《現(xiàn)代歐洲思想史--新評價和新視角》為兩位著名的思想史研究學(xué)者多米尼克·拉卡普拉和斯蒂文·L·卡普蘭主編的思想史研究論文集,參與撰稿的都是當(dāng)時世界一流的思想史家如夏蒂埃、基思、海登·懷特等。他們聚焦于以“語言轉(zhuǎn)向”為代表的新的思想史研究范式的轉(zhuǎn)型,討論和回答了思想史與社會史、文化史和后現(xiàn)代思想家之間的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)性,思考如
米勒認(rèn)為,柏拉圖的《治邦者》并非枯燥的學(xué)術(shù)論文,而是一篇真正的戲劇對話。城邦好比洞穴內(nèi)的生活,蘇格拉底-柏拉圖式的哲人需要思考,如何把握哲學(xué)與政治之間的中道,并告誡那些習(xí)慣于以數(shù)學(xué)思維方式理解復(fù)雜政治生活的人。米勒的《柏拉圖<治邦者>中的哲人》是當(dāng)代《治邦者》研究的里程碑,成功扭轉(zhuǎn)了歐美學(xué)者的研究風(fēng)潮。米勒
本書立足于相關(guān)的歷史文化語境和文本語義分析,借助西方現(xiàn)有的研究成果和二次反思的方法,試圖對《理想國》的詩學(xué)思想進(jìn)行重新探討和定位。柏拉圖的詩學(xué)是一種帶有政治工具論色彩的道德理想主義詩學(xué)。這種詩學(xué)以形而上的二元論為原則,注重善心為本和強(qiáng)身為用的靈肉互動關(guān)系,可分為心靈詩學(xué)與身體詩學(xué)兩個彼此會通的理論維度;谠姌匪囆g(shù)教育
現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)中由羅素所促發(fā)的"邁農(nóng)本體論迷津研究"(或"邁農(nóng)主義研究")實即非存在研究,近乎東方哲學(xué)的有無之辯。本書將在盡可能全面深入地考察西方邁農(nóng)主義研究基礎(chǔ)上,從本體論、認(rèn)識論、人生哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)等角度對已有的非存在研究作出梳理、分析和評論,并吸收、提煉其中的積極成果,盡可能站在現(xiàn)時代的高度,對有關(guān)前沿和焦點問題
在《哲學(xué)宣言》中,阿蘭·巴迪歐第一次闡述了自己的思想體系。全書包括哲學(xué)宣言、哲學(xué)本身的回歸以及哲學(xué)的定義。巴迪歐從可能性、前提、現(xiàn)代性等11個角度闡述了哲學(xué)問題,并讓全世界的人們更容易接近他的思想。本書作者用哲學(xué)家的眼光和思維方式去思索生活中的很多事物,視角獨特,語言機(jī)智幽默,可讀性很強(qiáng)。
全書以古代、中世、近現(xiàn)代為時代框架,提綱挈領(lǐng)式敘述西方兩千多年哲學(xué)思潮及其發(fā)展軌跡,并意圖統(tǒng)一科學(xué)和宗教的精神,對普及哲學(xué)常識的提倡,頗有見地。
《馬克思主義經(jīng)典導(dǎo)讀系列:<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)讀》為馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀系列中的一本。馬克思寫作《黑格爾法哲學(xué)批判》起源于《萊茵報》時期的理論探索和理論困惑。本書從《黑格爾法哲學(xué)批判》一文的緣起、思想資源、主要內(nèi)容和當(dāng)代意義等方面進(jìn)行了詳盡的闡述。
《中國大百科全書·名家文庫:西方哲學(xué)史(圖文版)》以哲學(xué)家張世英在《中國大百科全書哲學(xué)史》卷中為“西方哲學(xué)史”撰寫的條目為文本基礎(chǔ),提取重要內(nèi)容配以闡釋性條目及相關(guān)延展內(nèi)容,同時輔以豐富圖片別致編排。《中國大百科全書·名家文庫:西方哲學(xué)史(圖文版)》有條不紊的對古希臘哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、近代哲學(xué)和現(xiàn)代哲學(xué)逐一介紹。
《康德尊嚴(yán)思想研究》是國內(nèi)目前在康德尊嚴(yán)思想研究方面做得很好的著述之一。 在西方哲學(xué)史上,康德哲學(xué)承擔(dān)著“蓄水池”的角色。同樣,在尊嚴(yán)概念的發(fā)展歷程中,康德的尊嚴(yán)思想具有承前啟后、繼往開來的歷史地位。在康德那里,罪犯和德性高尚的人平等地享有尊嚴(yán),區(qū)別只在于罪犯由于自己的惡行使自己不配享有尊嚴(yán),而德性高
《尼采哲思錄》收錄了尼采對哲學(xué)、科學(xué)、生命、自由、偏見、家庭、宗教、倫理等各方面的見解,充滿了心理學(xué)的洞見和藝術(shù)的奧秘,以振聾發(fā)聵的真知灼見和橫空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采對人的局限性的思考可以為處于東西方文化碰撞中的當(dāng)代中國思想界提供有益的借鑒。尼采不同于西方傳統(tǒng)哲學(xué)思想家的地方在于,他挑戰(zhàn)了形而