本書*面而翔實(shí)地研究了理學(xué)在東亞各國的思想流變，通過對理學(xué)著作的文文獻(xiàn)檢證探索了理學(xué)代表人物的思想內(nèi)核和言行表象。全書共分有《周敦頤與道教的關(guān)涉》《豬肉與龍肉》《從利瑪竇的改編看朱子的理有偏全說》《上元醮與皇極》《陽明叢考》《李退溪的王陽明批判》《儒學(xué)的超地方性和在地性》《朱子學(xué)在琉球的落地生根》等十二章，相繼對周敦頤

本書從朱熹的生平入手，回到時(shí)代與歷史交錯(cuò)的現(xiàn)場，認(rèn)為朱熹在社倉的實(shí)踐中開啟了他的理學(xué)世界的構(gòu)建。同時(shí)，他從秦漢以來的“職”的政治含義和宋代以來對君權(quán)的討論中汲取思想。最終，朱熹拈出“職”這一個(gè)字，串聯(lián)起“理”“事”“性”“命”等核心概念。

什么叫做理學(xué)？就是從古至今一般人說的性理之學(xué)。漢人治經(jīng)，專講訓(xùn)詁，無所謂理學(xué)；到了兩宋時(shí)代，方才疏明其道理，然后有理學(xué)的名稱。編輯《中國理學(xué)史》，第一要辨明真?zhèn)�；第二要取客觀的態(tài)度。怎叫辨明真?zhèn)危坷�如《尚書》分《古文尚書》和《今文尚書》兩種，欲研究古代理學(xué)史，不可不辨明真?zhèn)危�這是入手的第一步。怎叫要取客觀的態(tài)度？就是說

本書基于作者近20年的強(qiáng)迫癥干預(yù)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)介紹了體悟療法的宗源、沿革與進(jìn)展，并有基于個(gè)案的類型總結(jié)和實(shí)操模板。本書分三部分，第一部分是對強(qiáng)迫癥的理解和描繪，第二部分是體悟療法的理論和設(shè)計(jì)，第三部分是實(shí)際操作。

本選題是“開卷有益”叢書中的一種。根據(jù)“領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書”的要求，中共浙江省委宣傳部組織相關(guān)專家學(xué)者圍繞當(dāng)年度中央和省委的工作重點(diǎn)，按照不同主題，統(tǒng)一設(shè)置“概述、名篇、解說、風(fēng)物”四大板塊，遴選權(quán)威論述、新銳觀點(diǎn)、精美文章等匯編而成，使讀者切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。本選題圍繞誕生理

朱熹,南宋人、哲學(xué)家。宋代理學(xué)的集大成者,繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué),完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”。學(xué)識淵博,對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)都有研究。傳記作者以十分扎實(shí)的學(xué)術(shù)功力,對傳主朱熹的生平與家世、學(xué)問與思想等進(jìn)行真實(shí)生動(dòng)的描述,讓讀者得以領(lǐng)略一個(gè)

《皇極經(jīng)世書》共十二卷六十四篇，宋邵雍撰，以元、會、運(yùn)、世四個(gè)概念推演歷史演變與興衰，起于帝堯甲辰終至后周顯徳六年己未，興亡治亂之跡皆以卦象推之，因取法乎周易元亨利貞之方，故有易外別傳之稱。實(shí)際上是我國古典時(shí)代的歷史哲學(xué)。首六卷《元會運(yùn)世》凡三十四篇，次四卷《聲音律品》凡十六篇，次《觀物內(nèi)篇》凡十二篇，末《觀物外篇》凡

宋史研究專家鄧廣銘先生整理校點(diǎn)《陳亮集》,是宋人文集整理中較為重要的一種,本次納入《永康文獻(xiàn)叢書》,在前版數(shù)次修訂的基礎(chǔ)上,又參考近年來陳亮研究的一些新成果,進(jìn)行了進(jìn)一步的完善,并對陳亮的亡佚詩文進(jìn)行了進(jìn)一步的輯佚工作。本書是宋代“永嘉學(xué)派”代表人物陳亮的文集,由宋史研究專家鄧廣銘先生校點(diǎn),鄧廣銘先生以清同治七年胡鳳丹

本書以朱子學(xué)和韓國退溪學(xué)為中心開展中韓性理學(xué)的專題比較研究,內(nèi)容包括朱子、退溪與禮學(xué)比較研究,分析《朱子家禮》和朱熹禮學(xué)思想的歷史影響以及退溪禮學(xué)思想的特征,宋明理學(xué)鄉(xiāng)村治理的路徑與朝鮮的書院和鄉(xiāng)村社會比較,探討朱子、退溪與現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)問題,朱子學(xué)、退溪學(xué)與現(xiàn)代性研究,朱子學(xué)、退溪學(xué)與修養(yǎng)論,會通直覺主義和理性主義

《近思錄集說》由古賀樸參訂，經(jīng)石冡崔高、牧原直亮、三宅昭、安藤知敬、飯冡蘊(yùn)、松川光健、牧山兼三等人同輯，于文化十二年（一八一五）完成。本次整理，以日本國立公文書館藏抄本為底本，以筑波大學(xué)藏抄本為校本�！督�思錄欄外書》十四卷，原是佐藤一齋給學(xué)生講課時(shí)的講義，后匯集成專書。該書選取葉采《近思錄集解》中的某些字詞、段落進(jìn)行考