《梅花易數(shù)》是一種影響較大的易占方法，非常簡(jiǎn)單實(shí)用�？梢阅暝氯諘r(shí)的數(shù)目或其他可數(shù)之?dāng)?shù)起卦，以八除之余數(shù)定卦名，以六除之余數(shù)定變爻，結(jié)合爻辭及五行生克比合的關(guān)系以斷吉兇。梅花易數(shù)占法十分注意斷卦的靈感和觀察事物的征兆，訓(xùn)練占卜者具備預(yù)測(cè)家的素質(zhì)。因而不拘泥繁瑣，獨(dú)得周易預(yù)測(cè)事物的簡(jiǎn)易之理。
1999年筆者完成了《掌上奇門》一書的寫作，由于當(dāng)時(shí)各種因素的影響，未能及時(shí)付梓印行，延至2004年1月才得以出版。此書出版后，筆者本想將多年研究風(fēng)水的有關(guān)心得與資料整理出版．一則瑣事繁多，無暇顧及，二則看過此書的好多熱心易友建議在奇門方面再寫一兩部更有深度的作品，所以在易友們的鼓勵(lì)下。只能“不負(fù)厚望。再接再厲”了，拖
《斗轉(zhuǎn)星移：解開奇門遁甲之謎》是筆者對(duì)奇門遁甲研究上升到更深層次的一部作品，尤其是對(duì)奇門遁甲產(chǎn)生的天文歷法背景、科學(xué)思維模式、實(shí)用決策方法進(jìn)行了更進(jìn)一步的探索研究。案例部分，一是對(duì)古籍中已發(fā)現(xiàn)的案例進(jìn)行了整理，并對(duì)案例中古人的方法與思路進(jìn)行了分析探討，二是自己所錄的實(shí)踐案例，在整理時(shí)將原始記錄中幾種方法同時(shí)占斷的案例收
《欽定協(xié)紀(jì)辨方書》系中國古代擇吉典籍中集大成之著作。清乾隆四年（公元1739年），由允祿、何國宗、梅瑴成等人奉敕編撰，乾隆親制序文。此書從陰剛五行、風(fēng)水、星相、命理等諸方面出發(fā)，詳細(xì)研究并歸納整理出一套選擇日辰的辦法，作為古人擇占的規(guī)范。古人選擇黃道吉日，決定哪天可以祭祀天地、臨政親民、選將拜帥、安撫邊境、出師遠(yuǎn)征；或
術(shù)數(shù)學(xué)不是科學(xué)，但有著科學(xué)內(nèi)涵，并超越了科學(xué)，是中國文明史中特有的文化現(xiàn)象。在中華五千年文明史中，除了以儒、佛、道三教為主的宗教信仰外，歷史文化的主流，便以術(shù)數(shù)之學(xué)為主。春秋戰(zhàn)國以來，由于術(shù)數(shù)的充分發(fā)展，這種神秘之學(xué)逐漸演變?yōu)楦魇礁鳂拥膶で笙戎姆椒ǎ员阃茖�(gè)人的、家庭的、國家的、宇宙的、生命的究竟，變化多端，神秘莫
本書從勾勒式占的起源、表現(xiàn)形式及基本特征著手，通過對(duì)奇門遁甲術(shù)的重點(diǎn)剖析，介紹了式占的基本內(nèi)容、理論及語言模式，并從文化研究的角度加以詮釋和評(píng)價(jià)。
《古今圖書集成術(shù)數(shù)叢刊》是以《欽定古今圖書集成·博物匯編·藝術(shù)典》申所收的古代中國術(shù)數(shù)類部分為底本，經(jīng)數(shù)年精心�？倍伞９灿胁敷�、星命、相術(shù)、堪輿、術(shù)數(shù)、選擇等六個(gè)部分，并附收了拆字、掛影、射樁等。全書絕大部分內(nèi)容都是《四庫全書·子部·術(shù)數(shù)類》所未曾收錄的文獻(xiàn)資料，現(xiàn)在看來，更具特殊的研究?jī)r(jià)值。全書簡(jiǎn)體橫排9分類詳細(xì)，
《古今圖書集成術(shù)數(shù)叢刊》是以《欽定古今圖書集成·博物匯編·藝術(shù)典》中所收的古代中國術(shù)數(shù)類部分為底本，經(jīng)數(shù)年精心校勘而成。共有卜筮、星命、相術(shù)、堪輿、術(shù)數(shù)、選擇等六個(gè)部分，并附收了拆字、掛影、射覆等。全書絕大部分內(nèi)容都是《四庫全書·子部·術(shù)數(shù)類》所未曾收錄的文獻(xiàn)資料，現(xiàn)在看來，更具特殊的研究?jī)r(jià)值。全書簡(jiǎn)體橫排，分類詳細(xì)，
藏風(fēng)聚氣，旺業(yè)興家，生財(cái)有道，詳解現(xiàn)代科學(xué)風(fēng)水學(xué)。 好風(fēng)水＝良好的經(jīng)商環(huán)境＝三時(shí)、地利與人和。 精美BOOK商海馳騁秘笈，市場(chǎng)制勝法寶。 天人之際——和合天人的風(fēng)水文化：風(fēng)水概說·陰陽與五行·八卦·天干與地支·羅盤·人與風(fēng)水…… 生財(cái)由“道”——商鋪風(fēng)水通則：·以人為本·因地制宜·依山傍水·觀形察勢(shì)·坐北朝南·順乘生氣
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