本書詳細列出了中國和歐洲在專利制度的整個發(fā)展過程中對創(chuàng)造性的法律法規(guī)、重要評判要素、評判方法的具體規(guī)定和演變過程,并以上百個中國實際審查案例、復審決定、無效決定、法院判決以及歐洲審查案例、上訴委員會判決詮釋了中歐對專利創(chuàng)造性的理論研究和實踐判斷。

不當?shù)美�法傳統(tǒng)上屬于債法中難以概觀和困難的部分之一，而德國不當?shù)美�法因體系上的復雜和精致程度又被公認為大陸法系之冠。了解德國不當?shù)美�法的基本原理，對于中國法律人打通不當�(shù)美�領域的重要關(guān)節(jié)頗有裨益。本書以演繹方式凸顯出內(nèi)在于德國不當?shù)美�法的根本思想，旨在通過展示更少、更一般化、更具科學推導性和科學證明性的原則，在現(xiàn)有文獻

本書講述了從拿破侖時代的舊德意志民族神圣羅馬帝國崩潰至次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，逾一個世紀的德國公法學歷史。 德國作為公法歷史傳統(tǒng)悠久的國家，其公法的發(fā)展起伏跌宕，諸如維也納會議、德意志各邦國的憲法運動、18481849年革命、二次復辟、北德意志邦聯(lián)以及1871年德意志帝國的成立，都在這段歷史時期內(nèi)接連上演。而該時期也成為了德國

本書是一本專門針對英國公法而寫作的書，是一種闡釋理論的展開。它采用了一種實用性的闡釋方法，以揭示作為政府實踐之基礎的價值預設。它所引入的評價維度僅限于根據(jù)融貫性、一致性和無矛盾性等批判性的標準來檢驗這些預設和實踐。采用這樣一種方法的目的在于確定什么樣的預設和實踐在經(jīng)驗上是令人滿意的。由于我們的經(jīng)驗往往是含混不清和令人困

本文中維亞克爾以德國民法為例，嘗試揭示歐洲偉大民法典的社會模式及其變遷。他指出，西歐與中歐各國民法典的實質(zhì)倫理學前提，都是古典個人主義意義上的自由。一戰(zhàn)以后，司法實踐中出現(xiàn)了形式上的自由倫理向?qū)嵸|(zhì)上的社會責任倫理的回歸，而一系列社會法立法也拋棄了古典私法秩序的原理。但維氏也認為，通過記取一種法律文化存在條件的思想家和實

奧托·邁耶所處的時代，是德國從封建專制國家向具有專制和民主因素國家轉(zhuǎn)變的時期。在法學理論中，奧托·邁耶研究的目標在于克服極權(quán)國家或者警察國家的弊端以及建立法治國家。盡管他的理論不可避免的帶有時代的局限性，但是他所確立的理論框架至今仍然具有不可替代的積極意義。他的代表作《德國行政法》奠定了奧托

本書基于數(shù)年來歐盟成員國對競爭性對話的使用情況，對競爭性對話進行了綜合性的介紹和評論。本書共分兩部分。分是競爭性對話在歐盟，包括本書和第二章。對競爭性對話的法律背景進行了梳理（包括歐盟公共采購的規(guī)治、競爭性對話實施之前復雜采購的實施方式和競爭性對話規(guī)則介紹），對競爭性對話的法律實施情況進行了綜述，介紹了競爭性對話的適用

德國法學作為大陸法學的代表，過去二三十年間，在中國被關(guān)注的程度逐漸增加，在具體法律制度之外，越來越多的學者開始把注意力轉(zhuǎn)向包括法教義學、法律評注、鑒定式案例教學在內(nèi)的德國法學特色。 本書旨在為中國讀者解讀德國法學學科文化以及法學傳統(tǒng)的形成，主要涉及的也是這三個方面的問題。此外，本書還希望通過對德國法學與美國法學在制度輸

本書是作者從2010年到2019年講述《俄羅斯法律概論》課程講稿基礎上，修訂完成的一部系統(tǒng)闡述當代俄羅斯憲法、刑法、民法、行政法和憲法訴訟、刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟的書稿。全書以現(xiàn)行俄羅斯法律法規(guī)為依據(jù)，參考了當今國內(nèi)和俄羅斯學者的研究成果，精煉地梳理闡述俄羅斯的主要法律制度。在新時代中俄進入全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的

在歐洲中世紀歷史上，以天主教會為主導的濟貧活動盛極一時。在成熟形態(tài)的國家成型之前，教會作為超國家組織，進行了廣泛的扶貧濟困活動。為了確保慈善事業(yè)的有效開展，教會創(chuàng)制、頒布法律，指導、規(guī)范濟貧實踐。中世紀的教會法學家們也熱衷于探討貧窮與貧民的問題。他們對法律文本進行評注，闡述自己的法學思想，極大豐富了教會濟貧法的內(nèi)涵�！�