朝鮮宣祖時期（1567年-1608年在位）類似于中國唐代開元、天寶年間，既是漢詩發(fā)展群星璀璨的黃金時期，又因王朝經(jīng)歷壬辰倭亂由盛轉(zhuǎn)衰而醞釀著創(chuàng)作思想的重大變化。其中“三唐”詩人標(biāo)示了朝鮮半島接受唐詩過程中的創(chuàng)作高峰，具有重要的詩歌史意義。本書以“三唐”詩人為中心，創(chuàng)作與批評、選本相結(jié)合，文學(xué)與文化相結(jié)合，勾勒朝鮮宣祖時

本書為津子圍長篇小說《十月的土地》研究論集。論集匯集了當(dāng)下國內(nèi)最有影響力的文學(xué)評論大家如賀紹俊、陳曉明、程光煒、孟繁華、張福貴、李一鳴、王春林、張學(xué)昕、韓春燕、劉大先等撰寫的研究、評論文章共30篇。書中輯錄的評論文章,圍繞《十月的土地》的思想內(nèi)涵、文化表達和藝術(shù)特質(zhì)等,以及如何開辟文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)發(fā)展的新模式,進行了深入

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會“樂府學(xué)會”主辦，研究對象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)

該書以文本細(xì)讀為基礎(chǔ),將小說解讀、倫理批評和敘事學(xué)分析有機結(jié)合起來,從作者、作品和接受等角度對我國古典小說內(nèi)容和形式的“美善相濟”進行闡發(fā)。闡發(fā)時,既有對小說內(nèi)容和形式的分析,又建構(gòu)了意圖倫理、故事倫理、敘述倫理、接受倫理的研究框架,彌補了國內(nèi)敘事學(xué)研究對古典小說關(guān)注的不足,完善了敘事倫理的理論構(gòu)建,突出了敘事學(xué)研究的

本書的詞條有近400條,水、故鄉(xiāng)、父親、輕與重、快與慢、敘事與抒情、昭通與昆明……這些詞條,既浸透著作者對雷平陽的深刻了解,也浸透著作者不俗的詩學(xué)眼光和非凡的理論造詣。

本書是一本專題性研究《詩經(jīng)》的著作。經(jīng)過長時間的研究與積累,作者圍繞《詩經(jīng)》中歷年來具有極大爭議性的問題:詩言志的內(nèi)涵、采詩與獻詩的關(guān)系、孔子刪詩的具體情況、雅詩的分類與生成、豳詩列入《國風(fēng)》的原因,結(jié)合古今學(xué)者的研究成果,條分縷析,明辨是非,有理有據(jù)地提出了自己的觀點。本書資料詳實豐富,作者觀點簡潔明了,新穎而言之有

本書嘗試將“作家語言的個人風(fēng)格”界定為作家一系列作品中反復(fù)而持續(xù)出現(xiàn)的涉及調(diào)音、遣詞、擇句、設(shè)格、謀篇等方面的變異修辭現(xiàn)象的總和。鑒于此，本書以變異修辭為切入點，對沈從文小說中反復(fù)而持續(xù)出現(xiàn)的涉及上述各方面的變異修辭現(xiàn)象的再現(xiàn)進行考察，以期對沈從文小說語言風(fēng)格的整體再現(xiàn)情況作出評價。本書發(fā)現(xiàn)采用中西合璧的翻譯模式，既能

本書是我國的第一部詩歌總集，也是中國古代詩歌的開端，相傳由孔子選編。讀者可從中了解西周的社會民生、禮義倫理。該書也很大程度上也體現(xiàn)孔子儒家人本理念、民本思想、人文思想，以及孔子的詩教理念�！安粚W(xué)詩，無以言”，足見孔子對詩教的重視�！对娊�(jīng)心讀》是《論語心讀》作者柳恩銘博士的又一力作，為《詩經(jīng)》全譯、解讀本。每首詩均有注、

吳思敬（1942--），中國當(dāng)代著名詩歌評論家，首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，《詩探索》主編，中華人民共和國教育部“全國優(yōu)秀教師”，長期從事詩歌理論研究和中國當(dāng)代詩歌批評工作，在海內(nèi)外詩歌界、學(xué)術(shù)界具有深遠(yuǎn)影響。本書系學(xué)界探討吳思敬詩學(xué)思想的研究論集，分為”吳思敬詩學(xué)思想研究”“吳思敬印象”“吳思敬訪談”等，收入

本書對西南聯(lián)大詩人群的探討、研究，是將外部的文學(xué)社會學(xué)的考察與內(nèi)部的詩歌形態(tài)、創(chuàng)作辨析相結(jié)合，在理論、文本及歷史間的互動之中，兼采“社會性”與“文學(xué)性”的雙重視點，把社會歷史內(nèi)容、文本細(xì)讀等融為一體。一方面，從“文學(xué)場”的視閾切入，打破既往的研究范式對歷史復(fù)雜性的簡化、涂抹，在場域自身纏繞的內(nèi)部構(gòu)成的透視中，立足文學(xué)社