本書共分五章,內(nèi)容包括:悲劇哲學(xué)的淵源:直面悲劇、悲劇哲學(xué)的基點:以頭撞墻、悲劇哲學(xué)的領(lǐng)域:心靈體驗等。
本書內(nèi)容包括:世界是誰創(chuàng)造的、康德的星云說、拉普拉斯的星云說。
《惠民小書屋叢書·思想啟蒙讀物哲學(xué)與生活系列:漫畫哲學(xué)》以漫畫的形式講述西方哲學(xué)史,從古希臘一直講到語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義,涵蓋了西方哲學(xué)的最重要的哲學(xué)家和哲學(xué)流派。全書圖文并茂,漫畫生動幽默,文字介紹簡明扼要,甚至對某些哲學(xué)家的理論體系也做了圖表處理。通讀全書只需要兩個多小時,能夠讓你在娛樂中以極短的時間獲得2
《羅素文集·第14卷:羅素自傳(第2卷)》介紹了他在第一次世界大戰(zhàn)期間的和平主義立場、他的第二次婚姻、他對蘇聯(lián)的態(tài)度、他在中國的經(jīng)歷和與中國的交往,以及他在第二次世界大戰(zhàn)期間滯留美國講學(xué)時所發(fā)生的一系列事件。
《羅素文集·第15卷:羅素自傳(第3卷)》記敘了作者羅素在1944至1967年間的生活,其中介紹了他反對核武器試驗、防止核戰(zhàn)爭、解決世界爭端、參加和平抵抗活動等一系列事件,體現(xiàn)了他的和平主義主張。
《羅素文集·第12卷:我的哲學(xué)的發(fā)展》選入了作者感興趣的一些問題,按照他做過的有影響的研究工作,羅素的這些發(fā)展可以分為不同的階段。并且寫了羅素對哲學(xué)興趣的來源,一方面,作者急于要發(fā)現(xiàn),對于任何可以成為宗教信仰的東西,哲學(xué)是否可以提供辯護,不管多么籠統(tǒng);另一方面,作者認(rèn)為,如果不在別的領(lǐng)域里,至少在純數(shù)學(xué)里,有些東西認(rèn)識
《胡塞爾著作集(第1卷)·形式邏輯和先驗邏輯:邏輯理性批評研究》為作者生前發(fā)表的最后一部完整的重要經(jīng)典之作,曾被作者稱為自己全部著作中最重要的一部作品。此書為《邏輯研究》出版二十余年之后作者再次專注于現(xiàn)象學(xué)和邏輯學(xué)關(guān)系的集大成之作,在其晚年一氣呵成。全書分為導(dǎo)論、預(yù)備性思考以及兩部分正文,共計107節(jié),另附作者所加的三
《新世紀(jì)高等學(xué)校教材·思想政治教育專業(yè)系列教材:西方哲學(xué)史》主要內(nèi)容包括:早期希臘哲學(xué)、從智者派到柏拉圖、亞里士多德哲學(xué)、晚期希臘和羅馬哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、文藝復(fù)興時期的哲學(xué)等。
他山之石,可以攻玉。世界文化發(fā)展本就多姿多彩,參差不齊。學(xué)人之長,攻己或補己之短,《王干才哲學(xué)文集:西方哲學(xué)講演集》系統(tǒng)全面介紹了西方哲學(xué)思想,基于此就沒有再把諸如叔本華、尼采、弗洛伊德、海德格爾、薩特等人的思想看作是反動的或沒落的資產(chǎn)階級的意識形態(tài),而是更多的從人類思想發(fā)展的總體趨勢中去看它們所具有的必然性或合
自古以來,有操守有修養(yǎng)的哲學(xué)家歷代都不乏其人,叱咤風(fēng)云的皇帝也是史不絕書的,但是以一世英主而身兼苦修哲學(xué)家者則除了瑪克斯·奧勒留外恐怕沒有第二人。這位一千八百年前的曠代奇人于無意中給我們留下了這一部《沉思錄》,我們借此可以想見其為人,窺察其內(nèi)心,從而對于為人處世律己待人之道有所領(lǐng)悟,這部書不能不說是人間至