中華民族共同體意識是中國各民族在不斷交往交流交融的歷史進(jìn)程中，在歷史、心理、社會、制度、政治、文化等層面取得一致性或共識性的集體身份認(rèn)同。根據(jù)中央民族工作會議精神的指引，中華民族共同體意識的基本內(nèi)涵至少包含以下六種意識：國情家底意識、歷史主流意識、政治法制意識、團(tuán)結(jié)合作意識、共同發(fā)展意識、共建共享意識。本論文集中的論文

《自我的解釋》是國內(nèi)人類學(xué)界*部自我民族志著作。作者以他69年的人生經(jīng)歷以及69篇日記作為自我研究的對象，對生性與文化的關(guān)系進(jìn)行了再闡釋，回應(yīng)了國際人類學(xué)界的文化決定論、文化一個性觀等相關(guān)理論，提出了文化性一個性一生性的新的解釋模式。繼《他者的表述》（《對蹠人》系列民族志之一）后，該書進(jìn)一步實(shí)踐了主體民族志關(guān)于三重主體

四川大學(xué)2011計(jì)劃-中國多民族文化凝聚與國家認(rèn)同協(xié)同創(chuàng)新中心主要依托四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院文學(xué)人類學(xué)學(xué)科點(diǎn)成立。該學(xué)科在中國文學(xué)人類學(xué)研究方面獨(dú)樹一幟，從二十世紀(jì)八九十年代起就開始在比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科里設(shè)置了文學(xué)人類學(xué)方向，進(jìn)入21世紀(jì)后，獲得教育部批準(zhǔn)、國家學(xué)科目錄*的文學(xué)人類學(xué)二級學(xué)科（一級學(xué)科內(nèi)自行增設(shè)，與

本書從網(wǎng)絡(luò)社會國家凝聚力的變化表現(xiàn)、機(jī)理、特質(zhì)、模式等多方面進(jìn)行深入分析研究，對于了解網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會治理和建設(shè)有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。當(dāng)代中國社會的日常工作學(xué)習(xí)對互聯(lián)網(wǎng)的依賴程度日益加深，如何引導(dǎo)公民在網(wǎng)絡(luò)社會中思想變化和價(jià)值取向，增強(qiáng)權(quán)利和義務(wù)意識，自覺調(diào)整和規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，形成網(wǎng)絡(luò)言行合力，增長網(wǎng)絡(luò)

本書主要以社會學(xué)為基礎(chǔ)，參考了人類學(xué)、人口學(xué)、政治學(xué)及種族與族群研究等領(lǐng)域的相關(guān)理論、方法和案例，結(jié)合了定性研究與定量分析，介紹了馬列主義民族理論、西方民族社會學(xué)、中國傳統(tǒng)族群觀和族群關(guān)系史等內(nèi)容，以及大量國內(nèi)外的研究實(shí)例。 第二版在前版的基礎(chǔ)上進(jìn)行了全面修訂，補(bǔ)充了近些年來國內(nèi)學(xué)術(shù)界對我國民族理論研究的新發(fā)展，更新了

本書介紹了特區(qū)精神的形成，闡釋了特區(qū)精神的主要內(nèi)涵和基本特征，論述了特區(qū)精神的傳承路徑和獨(dú)特的時代價(jià)值。

《人類學(xué)儀式理論與實(shí)踐/中國文學(xué)人類學(xué)原創(chuàng)書系》是以儀式為研究對象的人類學(xué)專著。人類歷史和文明離不開儀式。中國自古被稱為禮儀之邦，可資為證。儀式交織著神話原型、英雄祖先、民族認(rèn)同、民俗節(jié)日、時序慶典，甚至日常生活等復(fù)雜內(nèi)容，并被視為歷史的“集裝箱”，容納若特定人群、族群乃至民族的集體記憶。因此，儀式是傳續(xù)性的活態(tài)遺產(chǎn)，

《技術(shù)與時間》是法國當(dāng)今著名哲學(xué)家貝爾納?斯蒂格勒的重要論著。作者在*卷中綜合西蒙棟、吉爾和勒魯瓦-古蘭等學(xué)者的技術(shù)進(jìn)化理論和以海德格爾為代表的生存現(xiàn)象學(xué)理論，從人類固有的缺陷存在和代具性這兩個品質(zhì)出發(fā)，通過闡釋希臘神話中普羅米修斯和愛比米修斯兄弟的故事，對技術(shù)與時間在人類本性中的作用和地位進(jìn)行重新討論，從而建立起技術(shù)

本書是有關(guān)中國人心理/文化研究的里程碑著作。作者作為國際本土心理學(xué)的引領(lǐng)者，以其深厚的東西方文化學(xué)術(shù)背景，深入剖析了中西文化的各個層級，期望以此勾勒出中國和西方在認(rèn)知和情感風(fēng)格上的差異。本書從理性、關(guān)系、對稱性與和諧性的概念出發(fā)，將東方和西方文化視作彼此的鏡像世界，進(jìn)行對照式的探討。本書對于文化和本土心理學(xué)、情緒心理學(xué)

叢書簡介：“中國文學(xué)人類學(xué)原創(chuàng)書系”為中國文學(xué)人類學(xué)學(xué)科創(chuàng)立與發(fā)展40年來的集大成之作，不僅對國外相關(guān)學(xué)科的研究理論與方法進(jìn)行系統(tǒng)梳理、整合與闡釋，更結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的具體語境，做出極富新意的解讀與創(chuàng)新。本書系第二輯共19種，精選本學(xué)科各領(lǐng)域名家、大家的代表作和新作，呈現(xiàn)較為完整的學(xué)科陣容和作品方陣。在此基礎(chǔ)上，建立文