《自然神學(xué)十二講(精)》是19世紀美國著名教育家、博物學(xué)家P.A.查德伯恩于洛威爾學(xué)院發(fā)表的系列演講匯編，也是他在“博物學(xué)縱覽”主題的研究基礎(chǔ)上更深層的思考。查德伯恩從“人的起源和命運”等終極命題入手，深入淺出地闡述了人類自身及外部世界中形形色色的“適應(yīng)性特征”，并作出不同于當時盛行的“發(fā)育論”闡述的另一種解釋。

全球化是東南亞宗教必須要面對的一個現(xiàn)實，全球化也是東南亞宗教發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。這是東南亞宗教在全球政治和經(jīng)濟格局進行調(diào)整過程中必須要面臨的雙刃劍。對之進行研究、正確了解全球化時代的東南亞宗教發(fā)展的特點和規(guī)律，對我們認識東南亞宗教在當代的變化有著重要的現(xiàn)實意義和理論價值。 鄭筱筠編寫的《東南亞宗教研究報

本書共分為美國宗教、伊斯蘭教、宗教史三部分，主要內(nèi)容包括：宗教自由與美國國家安全戰(zhàn)略；類基督教組織淺析：基于閔斯特公社與早期摩門教之比較等。

《范用系列·葉雨書衣自選集》選入七十余種圖書裝幀設(shè)計作品，可說是范用先生的代表作。為了全面展示這些作品的內(nèi)涵，除封面設(shè)計外，還選擇了一些扉頁、目錄頁、正文版式乃至書中廣告的設(shè)計，并對每一本書的內(nèi)容及相關(guān)設(shè)計背景做了介紹。所以，這部書也可以說是對三聯(lián)書店老版本的一次有趣的回顧和把玩。 范用先生這一代出版人或退隱，或已仙

西藏宗教發(fā)展源流（藏文）

《簡明中國宗教史讀本》是一部全面、系統(tǒng)、扼要的中國宗教史普及讀物。它主要介紹了從原始社會到民國時期存在過并發(fā)生過廣泛影響的各種宗教，包括原始宗教和崇拜、傳統(tǒng)宗法性宗教、道教、民間宗教、中國少數(shù)民族的宗教信仰以及由國外傳入的佛教、伊斯蘭教、基督教等。本書敘述了這些宗教的起源、發(fā)展或傳人、傳播的過程，各種宗教的教義、教派、

王瀟楠編寫的《宗教學(xué)研究論*與文本解讀(當代宗教研究基督教研究專輯)》是對當代宗教研究和基督教研究的相關(guān)專*、論文集和譯*近700部，進行匯集、分類和整理后形成的文本解讀成果。本書目的是希望透過上述分類研究，將當代宗教學(xué)研究和基督教研究的發(fā)展歷程和研究脈絡(luò)清晰展現(xiàn)出來，便于諸學(xué)者清楚、準確、全面地運用相關(guān)上述資源，并在

本書對宗教社會學(xué)中公認的重要問題作了深入淺出的理論和實證分析。作者從宗教社會學(xué)的學(xué)科特點與歷史入手，界定宗教的定義，反思宗教的本質(zhì)，探析了宗教作為個體和群體提供意義系統(tǒng)的機制及其類型，考察了宗教在與社會的互動中所履行的功能，宗教與社會變遷的關(guān)系。對世俗化、新興宗教運動及邪教等熱點問題作了深入討論，對中國宗教在傳統(tǒng)社會中

本書以宗教為切入點對從16世紀末北美殖民地建立以來400多年的美國對外關(guān)系進行了系統(tǒng)考察，得出如下重要結(jié)論：第一，宗教觀念是塑造上自總統(tǒng)、下至普通公民的世界觀的重要思想來源，從而能夠持續(xù)地影響外交決策；第二，美國所享有的“免費安全”的地位使得宗教理念和價值觀能夠在其外交政策制定中占有重要的一席之地；第三，宗教的影響力并

普米族宗教的構(gòu)成比較復(fù)雜，既有濃厚原始宗教成分的釋畢（雅畢）教，也有高度人文化的藏傳佛教，還有原始宗教與藏傳佛教雜糅遇合的韓規(guī)教。在普米族民間社會，實際存在韓規(guī)教、藏傳佛教、釋比教并存的局面。本論文為國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究普米族宗教的成果，論文在吸取國內(nèi)外普米族（含普米藏族）宗教研究成果基礎(chǔ)上，并結(jié)合充分的實地田野調(diào)查，著