本書以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為指導(dǎo)，講解中醫(yī)角度下脾胃與人體、養(yǎng)生的相互關(guān)系。對多種常見脾胃問題給出了極易操作的調(diào)理方案，從日常起居、飲食調(diào)理，到經(jīng)絡(luò)調(diào)理，再到運(yùn)動健身，為大眾調(diào)養(yǎng)脾胃、調(diào)養(yǎng)身心提供了細(xì)致、科學(xué)的解決方案。
腎被稱為“先天之本”，封藏著人體的“先天之精”與“后天之精”。而“精”關(guān)系著人的生長、發(fā)育、壯盛的全過程。所以說養(yǎng)生必先養(yǎng)腎。本書立足《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在將養(yǎng)腎知識講細(xì)講透的基礎(chǔ)上，介紹了飲食、運(yùn)動、起居、經(jīng)絡(luò)穴位等養(yǎng)腎方法，針對不同人群、不同季節(jié)，制定科學(xué)的養(yǎng)腎方案，從根本上呵護(hù)健康，并提供了治療或緩解全身與腎相關(guān)的病癥
本書主要介紹了峨眉白云醫(yī)藥學(xué)，其法脈清晰，譜系明確，傳承方法獨(dú)特，較好地保存了古中醫(yī)學(xué)的原生態(tài)本來面目，是現(xiàn)今中醫(yī)學(xué)的活化石。文稿中記載的古傳方法，內(nèi)外一體，理法相兼，對改善人體生命本質(zhì)產(chǎn)生出的相應(yīng)功效，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，以期古為今用，達(dá)濟(jì)天下，以望充實(shí)中醫(yī)學(xué)寶庫，提高人類的健康事業(yè)服務(wù)。本書此次出版采用手工宣紙
第一講闡述了《傷寒論》的歷史沿革，以幫助讀者正確理解此書涵義；第二講論述了《傷寒論》條文排列的有機(jī)聯(lián)系，剖析了它的辨證思想和方法；第三講是六經(jīng)為病提綱證的現(xiàn)實(shí)意義；第四講介紹了《傷寒論》的氣化學(xué)說，六經(jīng)、六氣陰陽變化規(guī)律。從第五講至第十三講采用了以方帶證的歸類方法，把太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病的主要
劉述機(jī)先生(1900—1967)，成都中醫(yī)藥大學(xué)首屆傷寒溫病教研室主任，醫(yī)療系副主任。主要從事《傷寒論》的教學(xué)和中醫(yī)臨床工作。年輕時讀四川國醫(yī)學(xué)院，苦讀背誦古醫(yī)書，有感于《傷寒論》方藥深奧，難學(xué)難記。故結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，編寫并留下了遺著《傷寒方運(yùn)用手冊》。本書對每首方劑分方藥、藥物組成、方義、運(yùn)用、適應(yīng)證、說明、附記
本套叢書共3冊，包括《讀得懂的黃帝內(nèi)經(jīng)》、《讀得懂的中醫(yī)入門》、《讀得懂的金匱要略》。
該書為清王宏翰著輯。王氏為清初著名學(xué)者，博精中醫(yī)醫(yī)理，又兼通西方天文、坤輿、性命之學(xué)等書。所撰《醫(yī)學(xué)原始》九卷（1688），是研究西醫(yī)理論的重要著作。該書前二卷重在闡釋性命之學(xué)，多采西來之說，首立元神、元質(zhì)說，以明人道生機(jī)本原。次論受形男女之別、立命之原，多采西學(xué)之四元行、四液、五官（視、聞、嗅、啖、觸）、四司（即總知
本書由"中醫(yī)復(fù)興之父"，繼醫(yī)圣張仲景之后的第二位醫(yī)中圣人彭子益所著。該書以《易經(jīng)》河圖中氣升降圓運(yùn)動之理，破解《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、溫病學(xué)說的千古奧秘，批判地繼承、發(fā)展了古中醫(yī)學(xué)，從頭緒紛繁的古醫(yī)經(jīng)中，理出了"生命宇宙整體觀"、科學(xué)實(shí)用的中醫(yī)系統(tǒng)科學(xué)。彭子益所著的《圓運(yùn)動的古中醫(yī)學(xué)》，由十
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