本書介紹了藝術(shù)字、花體字的設(shè)計方法，還講解了如何將這些元素應(yīng)用在手賬繪制中。全書共8章，第1章介紹了繪制工具和顏色搭配；第2章講解了常用字體的風(fēng)格及特點；第3章講解如何用字體變形展現(xiàn)更多的設(shè)計風(fēng)格；第4章講解裝飾元素的特點和設(shè)計元素的特點；第5至第8章則為讀者提供了更多的創(chuàng)作素材和創(chuàng)作思路。 本書適合繪畫初學(xué)者、手賬制

本書為毛筆楷書，魏碑學(xué)習(xí)基礎(chǔ)教程，主要通過講解魏碑《元略墓志》的藝術(shù)特點、基礎(chǔ)書寫技法以及學(xué)習(xí)方法，從零開始，一步步帶領(lǐng)初學(xué)書法的廣大讀者們掌握學(xué)習(xí)書法的方法，并在掌握書寫技法的基礎(chǔ)上，對抽象線條的審美有一個初步的感受力。以書寫技法學(xué)習(xí)為全書重點，從實用工具到用筆、用墨，到線條練習(xí)、筆畫講解，再到例字、間架結(jié)構(gòu)分析講解

歷代鑒賞家均對《寒食帖》推崇備至，稱其為“曠世神品”。有人將“天下三大行書”做對比：《蘭亭序》是雅士的風(fēng)格，《祭侄稿》是至哲賢達(dá)的風(fēng)格，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們各領(lǐng)風(fēng)騷，稱得上中國書法史上行書的三大里程碑。 本書以蘇東坡的《寒食帖》為主題，對全文129個字的寫法逐一進(jìn)行精講，同時選取蘇東坡具代表性的書法作品《

該書以三百余幅高清圖版，全景式展現(xiàn)了龍門石窟中開鑿最早、時代延續(xù)長、內(nèi)容豐富的古陽洞造像題記全貌，從祖先崇拜與佛教接受、文化制度與僧官制度的影響等角度出發(fā)，探析這些因素與佛教、石窟開鑿及造像題記書寫者的關(guān)系。本書具有以下四個方面亮點： 一、注重原境式呈現(xiàn)。完整展現(xiàn)了造像題記在古陽洞中的具體位置，彌補了圖版資料中常會存

本書內(nèi)容：《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，系東漢王敞等人為郃陽令曹全紀(jì)功頌德而立。此碑立于東漢靈帝中平二年(185)十月。碑陽20行，每行45字；碑陰題名33行，分5橫列。書體為隸書，篆額久佚不存。全碑共1165字。此碑于明萬歷初在郃陽(今陜西合陽)莘里村出土，現(xiàn)保存于西安碑林博物館。

本書圖版選用民間舊藏三套明代拓本，分裝三冊，字跡清晰，拓工精善，裱工細(xì)致，本書一個函套三冊，依原大原色原貌高清影印。因拓工精善，版本上佳，存字較多，是臨摹學(xué)習(xí)的佳本�！短彀l(fā)神讖碑》，石呈圓幢形．依石環(huán)而刻之，宋代時原石斷為三段。上段21行，中段17行，下段10行，共存213字，故又稱《三段碑》也稱《三擊碑》。碑后有宋代

本書稿收錄了顧森先生書寫的《千字文》和《木蘭辭》兩篇文章�！肚ё治摹穼φ坦し�(wěn)，文采斐然，是古代流傳較廣的童蒙讀物�！赌咎m辭》充滿傳奇色彩，基本上保留了民歌易記易誦、朗朗上口的特點。作品顯示出作者書寫過程中的身心暢快，體現(xiàn)了書法承襲傳統(tǒng)法則、提高修養(yǎng)、抒發(fā)情感的作用。作者在宣紙上或即興，或感慨，或聯(lián)想，時時記錄書寫時的情

本書又稱《天重紀(jì)功碑》《三段碑》，三國吳天璽元年(二七六)書刻“相傳為當(dāng)時著名書法家皇象所書。此碑胡宗師元佑三年刻跋時石已斷為三段，碑石舊在江蘇江寧(今江蘇南京)天福寺后移至尊經(jīng)閣，清嘉慶十年(一八〇五)毀于火。

唐太宗李世民喜愛晉王義之書法，集王書因此而盛�！妒ソ绦虮�》系僧懷仁摹集內(nèi)府收藏王羲之書法而成，摹集始于貞觀甘二年，成于咸亨三年、原石現(xiàn)在陜西西安碑林。

本書為宋拓黃庭經(jīng)�！饵S庭經(jīng)》為古代道家養(yǎng)生之書，因末題“永和十二年五月廿四日五山陰縣寫”、后世遂定為晉王羲之書。