本書共七章，分別從字體設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的概念、創(chuàng)意字體的形態(tài)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)風(fēng)格、創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)創(chuàng)新、創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)應(yīng)用、創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)實(shí)踐七個(gè)部分講解創(chuàng)意字體的創(chuàng)意方法和設(shè)計(jì)實(shí)踐。

書法是中華民族特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。為響應(yīng)國(guó)家弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信的號(hào)召，通過(guò)介紹書法藝術(shù)知識(shí)及基本技法，宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀的書法藝術(shù)文化。共涵蓋三個(gè)方面內(nèi)容：一是書法藝術(shù)的產(chǎn)生和書體的千年流變；二是書法藝術(shù)的筆法、字法、章法、墨法及書法意蘊(yùn)等美學(xué)知識(shí)；三是書法與哲學(xué)、音樂(lè)、繪畫、建筑等各種文化的關(guān)系。最后附錄了作者的書法

陳金光是福建篆刻界中堅(jiān)，早年師從周哲文，得其意韻，無(wú)論圓朱文，還是滿白文，皆筆筆有出處，刀刀有講究，線條勁挺遒健，方圓并蓄，風(fēng)格畢具。該書收入其近作50方，以秦漢為宗，師心造化，結(jié)構(gòu)疏密有致，剛?cè)岵��?jì)，富有書法節(jié)奏感，從中可領(lǐng)略其藝術(shù)風(fēng)貌。

張朝暉先生是當(dāng)代著名書法家陳奮武先生的高徒，其書法作品追求圓融、簡(jiǎn)凈、曠達(dá)、自然之風(fēng)，根植傳統(tǒng)，線條沉實(shí)，風(fēng)格平和含蓄。作品被中國(guó)志愿服務(wù)基金會(huì)、現(xiàn)代詩(shī)詞館、三平寺、周碧初藝術(shù)館等有關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)及諸多國(guó)內(nèi)外友人收藏。本書精選了張朝暉先生的書法作品六十余幅，篆書、楷書、行書、隸書、草書兼?zhèn)�，橫幅、中堂、對(duì)聯(lián)等形式皆有，全書

本書為當(dāng)代書法藝術(shù)家陳蔭萌的個(gè)人作品集，共收錄有作者近年來(lái)創(chuàng)作的書法作品百余件，其中包含有多件國(guó)家級(jí)展覽的入展作品及被收藏機(jī)構(gòu)收藏的作品。陳蔭蔭百無(wú)禁忌，以極大的膽魄精心營(yíng)造出一個(gè)個(gè)黑白空間，從各種擠壓、游離、擺蕩、奔突、旋轉(zhuǎn)和跳躍當(dāng)中，形式的意味一次次以新的面目在觀者眼里呈現(xiàn)出來(lái)。此外，書中還配有多篇知名藝術(shù)理論家的

本書系《書法家文化修養(yǎng)系列叢書》之一�！稄V藝舟雙楫》,是晚清年代康有為創(chuàng)作的書法論著。又名《書鏡》,近代書法論著。為康有為所著,是晚清最重要的書法專著,曾影響了整整一代書風(fēng)。從問(wèn)世的那一年起,它就受到了國(guó)內(nèi)外各方面人士的注意。從思想性上說(shuō),《廣藝舟雙楫》也的確表現(xiàn)了康有為拋棄陳習(xí)、另辟蹊徑的進(jìn)取精神。全書以影印國(guó)家圖書

本書系《書法家文化修養(yǎng)系列叢書》之一�！逗�山帚談》是中國(guó)古代書法理論著作,作者是明代趙宧光。全書以國(guó)家圖書館館藏民國(guó)鉛印本《寒山帚談》為底本進(jìn)行影印出版,最大限度地還原了該版本原貌,為當(dāng)代書家理論學(xué)習(xí)與書法創(chuàng)作提供了上佳范本。

本書系《書法家文化修養(yǎng)系列叢書》之一。《藝舟雙楫》,清包世臣撰,共六卷。前四卷論文,評(píng)論古人作法,抒發(fā)己見(jiàn),錄己作書、序、碑傳等文。后兩卷為書法理論著作,闡述學(xué)書經(jīng)驗(yàn)與心得,論述漢代以來(lái)書法用筆源流,以及為《書譜》辨誤等。前后合編,故為”雙楫”。全書以影印國(guó)家圖書館館藏清刻本《藝舟雙楫》為底本,最大限度地還原了刻本原貌

本書系《書法家文化修養(yǎng)系列叢書》之一�！稌�法雅言》1卷,共17篇,包括:書統(tǒng)、古今、辨體、形質(zhì)、品格、資學(xué)、規(guī)矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知識(shí)。作者從儒家的觀點(diǎn)出發(fā),把書法推到”同流天地,翼衛(wèi)教經(jīng)”的地位,認(rèn)為它可以”發(fā)天地之玄微,宣道義之蘊(yùn)奧,繼往圣之絕學(xué),開(kāi)后覺(jué)之良心”;書法是人格的表

本書分為“體認(rèn)篇”“踐行篇”“探索篇”三個(gè)篇章。“體認(rèn)篇”闡述了行書的定義，起源與發(fā)展演變，從歷代對(duì)行書的理論文章進(jìn)行研習(xí)，并附有歷代行書名家的經(jīng)典傳世之作；“踐行篇”講解了行書的筆法、字法布置、章法原則、常識(shí)與技巧；“探索篇”講述作者多年來(lái)對(duì)行書研習(xí)之路上的各種體會(huì)。