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本書(shū)由引言、緒論、結(jié)語(yǔ)和十四個(gè)專(zhuān)章以及“合力弘道案例剖析”共十八個(gè)單元組成。在對(duì)于國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要地回顧了自16世紀(jì)以來(lái)，《老》《莊》等道家典籍傳入西方的概況以及道學(xué)西傳過(guò)程中的文化衍變；分析20世紀(jì)道學(xué)西用的社會(huì)、文化背景、理論基礎(chǔ)及道學(xué)西用的內(nèi)因；概括道學(xué)西用的五類(lèi)主要方式；考察道學(xué)與西方文
《道德經(jīng)》一書(shū)是我國(guó)古代哲學(xué)經(jīng)典，在我國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本選題在博采眾多解讀《道德經(jīng)》著作優(yōu)長(zhǎng)之基礎(chǔ)上，從古代十二長(zhǎng)生理論角度分析《道德經(jīng)》，以此探析《道德經(jīng)》成書(shū)路徑，還原《道德經(jīng)》本義。選題論述了知初、立德、立身、立言、立行、治國(guó)、取天下、知兵、知止、知生死、知道、知常等內(nèi)容，對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行了注解，并對(duì)每一
我們從小就讀的《論語(yǔ)》，你真理解它的大智慧嗎？真能學(xué)以致用嗎？ 《百家講壇·說(shuō)春秋》主講人、暢銷(xiāo)書(shū)作家賈志剛以《論語(yǔ)》和孔門(mén)相處故事為例，給我們講透了來(lái)自《論語(yǔ)》的30種為人處事大智慧，孔子教我們?cè)鯓咏挥�，怎樣育兒，怎樣與周?chē)嗵帲鯓尤ヌ幚砻孀訂?wèn)題，怎樣立足職場(chǎng)，怎樣運(yùn)用口才，怎樣學(xué)習(xí)創(chuàng)新，怎樣用習(xí)慣修
本書(shū)是一部全新的、具有特色的《道德經(jīng)》校注繪圖本。以西漢馬王堆出土的帛書(shū)抄本《老子》甲本為底本，力求成為最貼近老子原本的《道德經(jīng)》作品。本書(shū)進(jìn)行了精心校注并給予解讀，簡(jiǎn)練通俗，同時(shí)配有王家春教授創(chuàng)作的哲理插畫(huà)，圖文并茂，讓讀者更能直觀地理解老子的哲學(xué)思想和人生處世道理。
第15期目錄名家訪(fǎng)談邏輯、歷史與中國(guó)哲學(xué)重建——沈順福教授訪(fǎng)談/沈順福，張恒經(jīng)學(xué)研究衛(wèi)湜《大學(xué)集說(shuō)》的思想史價(jià)值/張興張錫英《論語(yǔ)記疑》的詮釋特色/唐德晟《鄘風(fēng)·墻有茨》異文與先秦《詩(shī)經(jīng)》文本的發(fā)展/王夢(mèng)何謂“復(fù)言”——基于劉殿爵《論語(yǔ)》英譯本的再思考/王海巖先秦兩漢儒學(xué)研究論西漢時(shí)期大共同體本位之構(gòu)建——以董仲舒的大
《易經(jīng)》是中國(guó)古代哲學(xué)和思維發(fā)展的巔峰之作，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，幾千年來(lái)，極大地影響了中國(guó)古代哲學(xué)、宗教、政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本書(shū)分為上下兩篇，上篇闡述《易經(jīng)》的內(nèi)涵，使讀者了解《易經(jīng)》是一本怎樣的書(shū)，源自哪里，由誰(shuí)撰寫(xiě)，如何流傳，有哪些分支等內(nèi)容，然后對(duì)八卦、陰陽(yáng)、五行以及天干、地支這些中華傳
本書(shū)為速讀諸子系列叢書(shū)之一，全書(shū)圍繞《論語(yǔ)》一書(shū)，開(kāi)掘孔子的問(wèn)題意識(shí)，探明孔子思想的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揀擇其最為重要的幾個(gè)核心觀念，以通俗易懂的語(yǔ)言集中闡釋其思想�？鬃悠缴淖畲蟊ж�(fù)，集中在政教二途。然而，縱觀孔子一生，參與政治之機(jī)會(huì)甚少，無(wú)法施展抱負(fù)，形同系而不食之匏瓜，但在教化事業(yè)上取得了偉大成就，天下之無(wú)道也久矣，天將以
《莊子》又名《南華真經(jīng)》，為戰(zhàn)國(guó)中后期道家學(xué)派代表人物莊子所著，與《老子》《周易》合稱(chēng)三玄�，F(xiàn)存共33篇，包含《內(nèi)篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇�！肚f子》以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣，內(nèi)容廣博深邃，想象奇特，文筆豪放，極具浪漫主義色彩，是先秦諸子作品的典范，對(duì)中國(guó)從古至今的文學(xué)、審美、哲學(xué)等領(lǐng)域發(fā)展具
《孟子》是由孟子及其弟子共同編撰而成的，記錄了孟子與其他諸家思想的爭(zhēng)辯，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、倫理、教育、文藝等諸多方面。該書(shū)和《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》等儒家經(jīng)典一起，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
作為儒家文化的重要組成部分，道統(tǒng)的觀念自韓愈倡導(dǎo)之后就深刻影響著中國(guó)古典文明的延續(xù)、轉(zhuǎn)型與發(fā)展，而對(duì)儒家道統(tǒng)論以及道統(tǒng)人物系譜的研究，也一直是中國(guó)古代哲學(xué)史、思想史研究的焦點(diǎn)。 本書(shū)在對(duì)學(xué)界已有研究成果進(jìn)行搜集和梳理的基礎(chǔ)上，全面追溯了唐宋儒家道統(tǒng)系譜萌芽、建構(gòu)、分裂、解構(gòu)與重構(gòu)的過(guò)程，涉及孟子在宋代的升格運(yùn)動(dòng)，曾子和
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