儒學的“返本開新”，即通過對儒家經典系統(tǒng)的新解釋和新闡發(fā)，使之又具有應對新的社會歷史條件的可能。1840年以來，以鴉片戰(zhàn)爭為前導，中國被迫卷入了西方現(xiàn)代性的“鐵籠子”，作為中國文明核心的儒家思想，面臨著有史以來最嚴峻的挑戰(zhàn)。本書從當下情境出發(fā)探討儒學的“返本開新”，亦是“重回康有為”的一次嘗試和努力。面對現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)，

《文化中國與世界新論·保教立國：康有為的現(xiàn)代方略》是作者的論文結集，主要研究康有為中晚期的政治思想，力圖從“保教”與“立國”兩個維度來分析康有為有關現(xiàn)代民族國家政制建構的核心問題與一系列設想，即：中國如何從一個王朝變成現(xiàn)代民族國家；如何設計這個新國家的內部秩序與治理體系。全書從康有為有關孔教會的設想與實踐、戊戌變法前的

段正元是中國近現(xiàn)代歷史上的一位民間大儒。他的思想是在明心見性之后從其天性中自然流出，能夠見人所不見、發(fā)人所未發(fā)。在中國文化經歷亙古巨變的時代，他以高超的智慧、深摯的仁愛和大無畏的勇氣，創(chuàng)辦道德學社，在各地講學傳道，在現(xiàn)代中國產生了獨特的社會影響和歷史作用，其學說思想涉及倫理（道德）學、宗教學、哲學、儒學、儒教、中國思想

本書收錄了近百年來有關嚴復學術研究的代表性論著，并評論了其研究價值，概述了近三十年嚴復研究論著和大事記，全面探討了嚴復生平、譯著工作、政治思想、教育思想及哲學思想，借此梳理了近百年嚴復研究的主要學術觀點，展現(xiàn)了主要學術成果，為嚴復研究建立了極其有價值的學術檔案。

章太炎是中國近現(xiàn)代史上一位傳奇人物。他既是辛亥革命的元老，又是一位承前啟后的國學大師。他的經歷，無論作為英雄豪杰，還是作為文學家學術家，都極其豐贍而有魅力。作者成功地勾勒出大師的形象輪廓，對他的意義也有精彩的論述。

本書選取了梁啟超具有代表性的41篇勵志作品，包括政論、隨感和演講。文章條理清晰，富有激情，對當時的社會產生了較大影響，也會激勵今天的讀者，從中汲取力量。\\t

現(xiàn)代性的本土回響：近代楊墨思潮研究

梁啟超撰寫的多種傳記，曾經數(shù)次結集行世。本書選取梁氏傳記中之中國人物部分，旨在表現(xiàn)其傳記風采。梁啟超的傳記既受傳統(tǒng)傳記（如《史記》）的影響，刻畫人物性格，復原歷史場景，采用全知視角敘事，也采用西人傳記之體，敘述人物一生行事，而加以論斷。梁氏的傳記均以關系到一代時局者為主人公。梁啟超一枝“常帶感情”、“別有

本書收集和整理自周秦王以下乃至民國初年歷代巴蜀學人撰著的重要典籍以及其他作者撰著的反映巴蜀歷史文化的作品，編纂匯集成巴蜀文獻的大型叢書。本冊為廖平著述考，主要內容包括：群經總義、易學、書學、詩學等。

譚嗣同是清末變法的“戊戌六君子”之一，他青年時就立下經世救國的宏愿。在江河日下、風雨飄搖的晚清時代，他發(fā)出“鐵屋中的吶喊”。在戊戌維新運動中，他忠勇猛進，為整個社會帶來一股激情和活力。戊戌變法失敗后，譚嗣同不愿出洋，誓言要做中國第一個為變法流血者，在屠刀之下從容就死�！叭斯逃幸凰�，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他的死是這句