發(fā)表于1936年的《就業(yè)、利息和貨幣通論》引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命。凱恩斯發(fā)展了關(guān)于生產(chǎn)和就業(yè)水平的一般理論，使人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和政權(quán)在社會(huì)生活中作用的看法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。凱恩斯具有革命性的理論認(rèn)為：導(dǎo)致失業(yè)的根源在于有效需求不足，而一國的就業(yè)水平是由有效需求決定的。有效需求是指商品總供給價(jià)格與總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求，而

《法國經(jīng)濟(jì)政策思想史初論(1337-1914)/墨香財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)文庫》包括9章內(nèi)容。第1章簡述法國民族國家的形成過程及相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策。第2章詳細(xì)論述柯爾培爾重商主義體系。第3章探討柯爾培爾去世后至大革命爆發(fā)前法國的財(cái)政改革、殖民地和外貿(mào)相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策及戰(zhàn)爭的影響。第4章簡述法國大革命時(shí)期的主要經(jīng)濟(jì)政策。第5章在簡要梳理了拿破侖

本書主要目的是探尋具體社會(huì)關(guān)系中的互動(dòng)行為及其策略思維，由此來推動(dòng)合作博弈理論的發(fā)展。相應(yīng)地，本書主要研究如下內(nèi)容：（1）從人性假設(shè)和行為機(jī)理上來深入挖掘合作博弈的基本機(jī)理；（2）考察“為己利他”行為機(jī)理的人性基礎(chǔ)并以此來理解和推動(dòng)社會(huì)合作；（3）從現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系及其社會(huì)互動(dòng)特點(diǎn)中審視合作博弈理論的思維邏輯。事實(shí)上，現(xiàn)代

《經(jīng)濟(jì)思想史研究》是由中國社會(huì)科學(xué)院中國文化研究中心、武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心、中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)合創(chuàng)辦的理論讀物，由山東城市出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)·濟(jì)南出版社出版發(fā)行，主要發(fā)表經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科的論文、譯文、綜述、書評(píng)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家學(xué)術(shù)訪談。

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊》（JPE）由芝加哥大學(xué)出版社出版，是經(jīng)濟(jì)學(xué)五大頂*期刊之一，也是芝加哥學(xué)派最重要的宣傳陣地。為慶祝JPE創(chuàng)刊125周年，期刊邀請了芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系和商學(xué)院中的杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)家，分別就各自的專攻領(lǐng)域，寫一篇回顧該子學(xué)科目前取得的成就短文，論及JPE曾經(jīng)發(fā)表過的重要文章和重要思想，借此展示JPE和芝加哥學(xué)派的

《貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)》收錄了米爾頓·弗里德曼為經(jīng)濟(jì)事務(wù)研究所（IEA）撰寫的主要論文，該研究所一直是戰(zhàn)后英國古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的主要代表。他的論文為說明過去幾十年來全世界政治議程發(fā)生的根本性變化的知識(shí)淵源以及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中新的發(fā)展動(dòng)向提供了強(qiáng)有力的證據(jù)，也展現(xiàn)了他在更寬廣的知識(shí)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)。

《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)家向松祚的重磅著作。經(jīng)過30多年對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)思考和研究，作者全面反思了以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲理基礎(chǔ)和實(shí)證方法，揭示新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的內(nèi)外缺陷，在此基礎(chǔ)上，旨在為經(jīng)濟(jì)學(xué)開辟一個(gè)新的研究范式或研究方向。他從嶄新的視角重新闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大課題，包括經(jīng)濟(jì)增長理論、公司理論、壟斷和競爭理

本書回顧了奧地利學(xué)派交換、價(jià)格以及壟斷和競爭等理論，系統(tǒng)梳理了不同學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀點(diǎn)和方法論，進(jìn)而搭建了一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)思想史架構(gòu)，是可以被推薦為走近奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)思想的“第一本”著作。 在《經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭論》中，作者對(duì)來自凱恩斯學(xué)派、芝加哥學(xué)派和其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的批評(píng)進(jìn)行了回應(yīng)，解釋了奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的研究方

在這本書里，作者托馬斯·霍伯對(duì)這兩位偉大學(xué)者的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思想進(jìn)行了清晰的歷史性考察。作者認(rèn)真研讀了兩位學(xué)者的代表作，凱恩斯的《通論》和哈耶克的《通往奴役之路》，并將他們置于第一次世界大戰(zhàn)后滿目瘡痍的背景下考察。作者認(rèn)為，理解這兩本著作寫作的歷史背景，有助于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)與政治現(xiàn)象，比如經(jīng)濟(jì)危機(jī)、全球化、歐洲一體化進(jìn)

《西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想產(chǎn)生及演進(jìn)過程研究》是對(duì)西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想從啟蒙到成熟及最后解體進(jìn)行了系的研究，《西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想產(chǎn)生及演進(jìn)過程研究》分二大部分闡述，共九章。首先為西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的啟蒙階段，首先從介紹古希臘色諾芬等有關(guān)家庭財(cái)富管理問題的思想，再到古羅馬等相關(guān)對(duì)歐洲奴隸主莊園管理思想，再到中世紀(jì)托馬斯等對(duì)有關(guān)歐