秦漢時(shí)期至明代中葉，在有據(jù)可查的兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，宜賓市興文縣作為僰人生存、發(fā)展核心區(qū)和最后“消亡”地，在這片土地上，他們?cè)鴦?chuàng)造了燦爛文明，留下了眾多獨(dú)特神秘的歷史遺址遺跡。懸棺、銅鼓、巖畫(huà)、石刻、碑刻等珍貴文物無(wú)一不在訴說(shuō)著這個(gè)族群的生存、發(fā)展和抗?fàn)幍臍v史。本書(shū)通過(guò)深入挖掘僰人的生存、發(fā)展、抗?fàn)幍仁妨�，闡釋了自先

本書(shū)是一本以區(qū)域民族史學(xué)為基礎(chǔ)的多學(xué)科、綜合性學(xué)術(shù)著作，寫作目的是為中國(guó)歷史上的多民族、多族群雜居區(qū)域內(nèi)的族群認(rèn)同建構(gòu)研究增添一個(gè)學(xué)術(shù)個(gè)案。本書(shū)主要從歷史上民族交往交流交融的視角出發(fā)，相對(duì)系統(tǒng)地對(duì)宋代，特別是明清以來(lái)廣西東部文化族群認(rèn)同建構(gòu)的問(wèn)題進(jìn)行綜合分析。通過(guò)梳理廣西東部的自然與人文環(huán)境、文化族群認(rèn)同建構(gòu)的核心要素

該書(shū)稿內(nèi)容為《藏族文化發(fā)展史》第四編·社會(huì)主義藏族新文化藏譯版。全書(shū)共分5章，分別為：社會(huì)主義藏族新文化的初萌時(shí)期，社會(huì)主義藏族新文化的挫折，社會(huì)主義藏族新文化的發(fā)展，文化風(fēng)俗與名勝，社會(huì)主義藏族新文化的發(fā)展任務(wù)和前景。文中充分表述了社會(huì)主義藏族新文化的內(nèi)涵以及特點(diǎn)。其具體特點(diǎn)為哲學(xué)指導(dǎo)思想的馬克思主義化，生產(chǎn)資料和生

廣府民系的概念形成已久，系統(tǒng)論述的專著較少，本書(shū)是第一部專論廣府民系的著作。作者根據(jù)人類學(xué)和文化地理學(xué)的理論和知識(shí)體系，在廣府民系發(fā)生形成的自然和人文條件的基礎(chǔ)上，闡述廣府民系形成的歷史過(guò)程、特點(diǎn)和規(guī)律，分析了廣府民系的體質(zhì)人類學(xué)特點(diǎn)，繼而按照民系劃分的基本理論和研究方法，論述廣府民系共同的語(yǔ)言、共同的地域、共同的經(jīng)濟(jì)

本書(shū)是一部研究宋代西北吐蕃歷史的學(xué)術(shù)專著，共分為八章，詳細(xì)論述了宋代西北吐蕃的形成、宋代西北吐蕃部族的分布、宋代西北吐蕃的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化、青唐吐蕃政權(quán)、宋朝的御邊政策、宋蕃關(guān)系等，后附吐蕃人名、部族名、地名異譯表。其中作者對(duì)吐蕃族群分布的考證、對(duì)蕃部社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況的歸納、對(duì)青唐政權(quán)興衰的劃分，以及對(duì)宋代西北民族關(guān)系格局的

四川省涼山彝族自治州民族研究所為了保護(hù)、傳承和利用好雅礱江流域民族傳統(tǒng)文化編寫了此書(shū)。該書(shū)稿主要包含雅礱江流域在涼山州境內(nèi)的情況概述，該地區(qū)彝族的家支文化、喪葬習(xí)俗、習(xí)慣法、傳統(tǒng)山歌、酒文化、傳統(tǒng)技藝等文化，藏醫(yī)在該地的發(fā)展，雅礱江流域的優(yōu)美風(fēng)光、歷史及發(fā)展等內(nèi)容。該書(shū)稿的出版，將向讀者多角度展示地處藏彝走廊雅礱江流域

《百部藏漢文學(xué)名著互譯叢書(shū)》為“十四五”時(shí)期國(guó)家民文出版項(xiàng)目庫(kù)項(xiàng)目、國(guó)家民文出版項(xiàng)目庫(kù)項(xiàng)目。本套叢書(shū)將青藏高原文明置于中華文明的大家庭中，以文學(xué)為切入口，從發(fā)展的視角選取藏漢兩種文獻(xiàn)中擁有影響力的文學(xué)名著互譯。從藏漢文學(xué)經(jīng)典中各精選50種，共計(jì)100種。主要以其流傳的廣度和在各領(lǐng)域的代表性以及藏漢翻譯時(shí)的可操作性為基準(zhǔn)

《客嘎巴古籍集萃(上下冊(cè))》為青海省少數(shù)民族古籍保護(hù)中心項(xiàng)目圖書(shū)，由青海玉樹(shù)教育工作者夏西·羅松鬧布收集整理。本書(shū)稿分上下2卷，主要以出生在青海省玉樹(shù)州治多縣境內(nèi)兩位學(xué)者在18世紀(jì)所撰寫的2部傳記為主軸，記述了18世紀(jì)中葉玉樹(shù)的民俗風(fēng)情、語(yǔ)言文化、山水文化、自然生態(tài)等地方風(fēng)物。(內(nèi)容包括兩位大德的傳記和古藏文長(zhǎng)卷版式煨

《苗族口傳經(jīng)典與史事研究》是一本研究苗族古籍與苗族文化的專著，書(shū)中對(duì)苗族古籍中的物、地名等進(jìn)行考釋，對(duì)古籍的敘事方式等進(jìn)行研究，進(jìn)而揭示了古籍中所蘊(yùn)含的倫理思想、哲學(xué)思想等，是一本集文獻(xiàn)梳理、古經(jīng)釋義、文化研究于一體的研究專著。本書(shū)無(wú)相關(guān)政治意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。

哈尼梯田農(nóng)業(yè)是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的典范，它是一個(gè)完整的生態(tài)體系，包括了自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、文化生態(tài)等。本書(shū)從生態(tài)學(xué)的角度去研究、分析和詮釋哈尼梯田的生態(tài)系統(tǒng)，論述了哈尼梯田上千年的耕種歷史中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明智慧和尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的實(shí)踐原則，對(duì)于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)有著十分重要的理論價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)