《宗教教化與西南邊疆經(jīng)略：以元明時(shí)期云南為中心的考察》主要討論中國(guó)文化儒、釋、道三系如何在元明兩朝政府經(jīng)略云南的綜合工程中，發(fā)揮其重要而獨(dú)特的歷史作用，上篇重點(diǎn)關(guān)注以佛教禪宗為代表的中原文化如何配合元朝政府在云南首度建立行省之后，通過融合南詔、大理以來(lái)土著阿叱力教，在云南成功確立起以中原教化形式為主流的教化傳統(tǒng)，下篇著

筆記小說(shuō)是以人物活動(dòng)為中心，采用隨事而記的形式敘述人事或變怪故事的篇幅短小的文言小說(shuō)，是唐五代小說(shuō)的基本類型之一，包括以鬼神精怪為題材的志怪小說(shuō)和以人事活動(dòng)為中心的軼事小說(shuō)兩大類。唐五代的宗法性傳統(tǒng)宗教、巫術(shù)文化、佛教、道教、民間宗教等諸種宗教文化對(duì)筆記小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響�！蹲诮涛幕�與唐五代筆記小說(shuō)》在考察筆記

就中國(guó)研究而言，華夏邊緣的宗教和華夏宗教的邊緣有助于我們追問那些華夏邊緣的宗教、華夏宗教的邊緣，何以“文化”為中國(guó)人的靈性需求，何以“文化”為中華文明的古典基因，而古絲綢之路上的苯教、道教、薩滿教、佛教、伊斯蘭教、基督教的當(dāng)代處境，以及那些喚醒信仰記憶的節(jié)慶、儀禮，則是我們喜歡追尋的邊緣聲音。本書即關(guān)注的是宗教人類學(xué)中

本書站在文化戰(zhàn)略的高度，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，探究南亞宗教的發(fā)展趨勢(shì)：一方面立足南亞宗教文化的歷史傳統(tǒng)，尋求當(dāng)代變革的可能性；另一方面通過對(duì)南亞宗教發(fā)展態(tài)勢(shì)的深入分析，以印度和巴基斯坦為鏡，觀照中國(guó)和世界的宗教問題。

本書主要內(nèi)容包括：關(guān)注中國(guó)宗教的文化戰(zhàn)略意義；宗教的時(shí)代責(zé)任與社會(huì)服務(wù)；全面研究宗教在文化發(fā)展戰(zhàn)略中的地位與作用；鄧小平的宗教觀；馬克思主義宗教觀的話語(yǔ)形態(tài)；新民主義革命時(shí)期黨的宗教工作基本經(jīng)驗(yàn)等。

宗教是美國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的主要載體和美國(guó)社會(huì)文化的基本組成部分，美國(guó)宗教研究對(duì)美國(guó)研究和中美關(guān)系研究有著重要意義。《宗教與美國(guó)社會(huì)》叢書旨在全方位地探討宗教在美國(guó)歷史、內(nèi)政、外交和社會(huì)文化中的作用，以及宗教因素在當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的影響。本輯主要刊登國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)宗教與美國(guó)政治和外交以及當(dāng)代國(guó)際宗教問題的研究成果。

美國(guó)與伊斯蘭世界關(guān)系是當(dāng)前國(guó)際關(guān)系學(xué)界的熱點(diǎn)問題之一，也是“9·11”事件后宗教與國(guó)際關(guān)系研究迅速發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力之一。本輯分別從伊斯蘭世界和美國(guó)國(guó)內(nèi)的宗教、政治以及對(duì)外關(guān)系等視角，來(lái)審視這一重要關(guān)系。本輯還收錄了部分涉及美國(guó)與世界其他國(guó)家和地區(qū)關(guān)系、包括中美關(guān)系中宗教因素的研究論文和譯著。

本書通過對(duì)貴州省甕安縣的一個(gè)社區(qū)一一草塘宗教市場(chǎng)的田野調(diào)查，從宗教供給面(各種宗教組織和宗教人物)入手，探討各個(gè)歷史時(shí)期草塘宗教的興衰原因，系統(tǒng)而詳盡地呈現(xiàn)各類型宗教組織和人物的多樣化宗教經(jīng)營(yíng)手段。本書對(duì)中國(guó)宗教信徒的“理性”進(jìn)行了分析，認(rèn)為建立在理性基礎(chǔ)上的宗教市場(chǎng)論對(duì)中國(guó)宗教問題具有相當(dāng)大的解釋力，但以“彌散型宗教

本書通過優(yōu)美的文字和精彩的圖片，先后介紹了世界七大宗教——印度教、佛教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、基督教的傳統(tǒng)，以及各種原初宗教智慧。作者在書中以說(shuō)故事、講歷史與哲學(xué)思辨的方式，把世界宗教中蘊(yùn)涵的生命智慧傳達(dá)給大眾。書中新增加了世界宗教藝術(shù)內(nèi)容，以便充分展現(xiàn)出世界宗教的精神內(nèi)涵。史密斯嘗試把世界宗教的精神性和藝術(shù)性

本書針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)哲學(xué)界普遍存在的將哲學(xué)研究與宗教研究簡(jiǎn)單割裂開來(lái)并對(duì)置起來(lái)的理論傾向，從哲學(xué)、哲學(xué)動(dòng)力學(xué)以及哲學(xué)研究無(wú)禁區(qū)的角度和高度，審視哲學(xué)與宗教的辯證關(guān)系。本書認(rèn)為“哲學(xué)的宗教維度”包含兩重含義，即哲學(xué)的宗教性與對(duì)宗教的哲學(xué)反思。書中主要介紹了作為西方中世紀(jì)基督宗教哲學(xué)的經(jīng)院哲學(xué)、西方近代哲學(xué)的宗教性、中國(guó)傳