《孔子家語新譯》鑒于《孔子家語》這部儒學經典對文化傳承的重要作用，筆者在參考楊朝明等儒學學者對其進行的譯注和著作的基礎上，重新進行注解和翻譯，以《孔子家語新譯》一書奉獻給讀者。在呈現形式上，《孔子家語新譯》從原文、注釋再到譯文，清晰有序，一目了然。注釋注重古漢語和現代漢語的關聯，盡量使用通俗易懂的語言，避免引用古人的注
本書收錄了高島氏親斷的近百多個占例，內容涉及日本軍政大事、國際關系等，其中有些還曾上呈至日本天皇、內閣總理大臣等。
《晏子春秋》是以記錄春秋時期齊國名相晏嬰言行為中心內容的著作。書中記載了很多晏嬰勸告國君勤政，不貪圖享樂，以及生活儉樸、愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，運用夸張、虛構、對比、襯托等手法，極富故事性與文學色彩�！蛾套哟呵铩烦蓵趹�(zhàn)國時代，后為劉向校編，全書共215篇，包括188個小故事，長者五六百字，短者僅30余字。
本書分十章，內容包括：老子其人、《老子》其書、《老子》的哲學體系、《老子》的人生智慧、《老子》的政治思想、《老子》的藝術價值等。
本書分為“孔子大義”“孔孟之間”“孟子大義”“孔孟大義綜論”四個部分，圍繞孔孟的心性論、德性論、性與天道論、王道論等思想論域進行了精到詮釋，展示出孔孟思想大義的基本面貌；同時，結合出土文獻，對孔孟之間發(fā)展演進的學理脈絡作出勾勒，突出了思孟學派的核心觀念所在。立足孔孟之學，本書進一步對儒學思想進行了整體觀照，內容涉及儒學
《老子學刊》2019年第二期（總第14輯），刊載《（老子）第四十一章中的真理認識觀探析》《凈慧長老對（老子）的吸收和運用》《從（老子注）分析王弼的儒道會通思想》《女丹溯源——兼論清代女丹修煉法門的興起》《臺南地區(qū)靈寶道派的朝參給牒科儀》《唐代城隍信仰的時空分布及相關問題辨析》《論道教題材影視作品對道教的闡揚》《（周易參
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《王弼易學研究：以體用論為中心》從體用論和解釋學相結合的角度，對王弼《周易注》中的一系列重要基源范疇進行了深人研究。這些范疇包括體用、時位、中正、古兇，寂感等，并以體用為核心，貫徹成了一個完整的哲學體系。王弼易學體用論在自然感應、社會時位、道德理想、圣人境界等方面得以多層次地展開，形成了一種涵蓋范圍巨大的社會行為理論。
《道德經》是中華文化的經典著作，歷代學者都將研讀《道德經》作為必修功課�！兜赖陆洝饭舶耸徽�，多為韻文，分為“道經”與“德經”兩大部分�！兜赖陆洝肺迩а�，篇幅不長而論述精辟，其中含義深遠，思想廣博。其內容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等，并將其意義融入到現實自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道
《日本近代<論語>學史論》是教育部人文社會科學規(guī)劃項目。《日本近代<論語>學史論》以狩野直喜、武內義雄、吉川幸次郎、貝塚茂樹以及宮崎市定五位日本近代漢學家關于《論語》的論著作為基本文獻材料，逐一對五位碩學《論語》學相關論著進行研究，分析其間的相互關系，進而構筑日本近代《論語》學的學問系譜，并從《論語》學這一側面，詳細論
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