以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),對美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科技、教育等進(jìn)行跨學(xué)科研究,倡導(dǎo)與強(qiáng)化當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、當(dāng)代社會、當(dāng)代科技、當(dāng)代教育、當(dāng)代傳媒等的“美學(xué)品格”,即當(dāng)代人在思想和實(shí)踐上的雙重“大生命美學(xué)品格”,培育和提高人的“大美”人格、“大美”技藝,從而創(chuàng)造“大美”的物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品。

《人物形象設(shè)計(jì)》系中國高等教育服裝服飾教學(xué)創(chuàng)新叢書之一。本教材從色彩、化妝、發(fā)型、服飾，以及儀表、個性氣質(zhì)修養(yǎng)等方面的全面而深入淺出地闡述了人物形象設(shè)計(jì)的專業(yè)理論和技法，在理論講解的同時更是列舉了不同形象特征的人物作為范例,使學(xué)生能快速地把握和突出不同人物形象所具有的獨(dú)特魅力。選題旨在使學(xué)生了解人物形象設(shè)計(jì)的基本原理,

本書以宗白華設(shè)計(jì)美學(xué)思想為切入點(diǎn)，著重梳理了中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文脈，探尋中國設(shè)計(jì)美學(xué)精神，整理符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)美學(xué)范疇，以服務(wù)于當(dāng)下設(shè)計(jì)實(shí)踐及設(shè)計(jì)理論。書中詳細(xì)研究了宗白華一生關(guān)于設(shè)計(jì)美學(xué)研究的三個階段：實(shí)用藝術(shù)研究階段、工藝美學(xué)研究階段、技術(shù)美學(xué)研究階段。詳細(xì)闡述了宗白華設(shè)計(jì)美學(xué)的核心思想——“道器觀”，即中國的實(shí)用之器

荷蘭學(xué)者范丹姆是西方審美人類學(xué)領(lǐng)域的代表人物，本書凝結(jié)了他數(shù)十年來對審美人類學(xué)所做的系統(tǒng)性思考。范丹姆認(rèn)為審美乃人之為人的基本維度，審美兼具人類普遍性和文化多樣性，需要從生物學(xué)和人類學(xué)的多重角度進(jìn)行分析。他主張以人類學(xué)的方法和視角，放眼世界文化，對美學(xué)和藝術(shù)進(jìn)行整體性的觀照。書中既有對審美人類學(xué)學(xué)術(shù)史的追考，亦結(jié)合大量

美感，從來不是抽象的原則，而是可以在生活中觀察感受、用心累積的力量。本書圍繞“美感”核心，運(yùn)用靈動細(xì)膩的圖文，以四季為軸，從視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺五感出發(fā)，談?wù)摯合那锒�的色彩、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)與形貌，一年365天的食、衣、居住與節(jié)日，提供48組美感生活提案，分析美感體驗(yàn)，看見美學(xué)對生活的影響。作者把美感看作一種生活的呼

本書是一本西方美學(xué)領(lǐng)域的綜述性著作，將“直覺”“自由”概念在美學(xué)中連接、統(tǒng)一，并詳盡說明了這一過程自古至今的發(fā)展，以一種新的眼光重新敘述了西方美學(xué)史、哲學(xué)史。在啟蒙運(yùn)動和德國古典哲學(xué)以后，“直覺”和“自由”與理性、邏輯產(chǎn)生了沖突：“直覺”以本能性、心理性和非理性為特點(diǎn)，而“自由”也陷于身體歡愉和個體沉思。本書回顧了鮑姆

基于當(dāng)代學(xué)術(shù)視野和美學(xué)發(fā)展歷史脈絡(luò)，構(gòu)建休閑美學(xué)的基本理論框架。休閑美學(xué)著重研究休閑審美作為自由的人本體驗(yàn)的形式、特點(diǎn)和規(guī)律。相對于傳統(tǒng)美學(xué)，休閑美學(xué)在領(lǐng)域上超越藝術(shù)，在感官上超越視聽，在功能上超越欣賞。概言之，休閑美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是人本的自由，觀照對象是自由而本真的生命形態(tài)，涉身機(jī)制是自由的全身心體驗(yàn)與踐履，社會功能是

本書是對美學(xué)大師的文字及思想的一次綜合性整理，論述了國內(nèi)美學(xué)的發(fā)展歷程及其對整個社會的影響，文章皆為大師之作。主要作者有蔡元培、李叔同、王國維等著名學(xué)者，帶領(lǐng)讀者享受一次完美的美學(xué)之旅。

為了打造珍惜理所當(dāng)然的生活的世界，花森安治在戰(zhàn)后創(chuàng)辦了《生活手帖》，這本雜志很快成為日本戰(zhàn)后新生活美學(xué)的代表刊物，風(fēng)靡日本70余年。作為《生活手帖》創(chuàng)辦人之一，花森安治擔(dān)任主編30年，一期不落地一手包辦了從封面、插圖到版面設(shè)計(jì)等工作�；ㄉ�安治透過充滿慈愛的觀察之眼，從平凡的日常生活中挖掘出不凡的美，并以小巧細(xì)膩的隨筆插

融合是中華民族的生存發(fā)展之道，也是中國審美的鮮明特征，由此決定了千百年來這片土地上人們的精神氣質(zhì)。本書由上編《中國詩學(xué)與語言學(xué)的共同精神》、中編《劉勰的創(chuàng)作論與六朝的書、畫、樂論》、下編《逍遙世界－－玄言詩：沖動與淡泊》構(gòu)成，分別涉及“融合表達(dá)”、“融合的理念”、“融合的人生”。今天的中國，融合的經(jīng)濟(jì)與融合的審美正相互