《《中國過程研究》第六輯》是關(guān)于建設(shè)性后現(xiàn)代主義哲學研究的論文集。建設(shè)性后現(xiàn)代主義是由美國哲學家小科布創(chuàng)立的一種哲學體系，這種哲學體系懷特海的過程哲學為基礎(chǔ)，提倡綠色環(huán)保的理念。與一般后現(xiàn)代主義主要是打破原來的體系不同，建設(shè)性的后現(xiàn)代主義注重于建設(shè)，在打破原來體系的基礎(chǔ)上提出建設(shè)性的主張，因而被稱為建設(shè)性的后現(xiàn)代主義。

編輯推薦◆關(guān)于死亡，我們談論得越多，我們的害怕就越少◆“死亡談話者”、“瀕死紀念日”國家大使莫莉重磅力作◆死亡不是人類的“敵人”或藥物無效的結(jié)果，而是人類生存的正常頂點。每個人都有權(quán)作出自己的選擇，掌握自己的人生�！翩敲馈蹲詈玫母鎰e》，每個人一生必讀的一本書，面對衰老、疾病和死亡問題的最佳心理輔導讀物內(nèi)容簡介當你所愛之

中華經(jīng)史綱要（全八冊）

表征論的多副面孔

在20世紀，精神科學和歷史學科以及所謂的“理解的科學”取得到了蓬勃的發(fā)展，但與此同時，在客觀的自然科學和理解的科學之間出現(xiàn)了一個壁壘。在本書討論的中心問題就在于，認識論能否對彌補這條鴻溝做出貢獻。作者認為，詮釋建構(gòu)主義首先被構(gòu)想和發(fā)展成方法論的思想。它能夠在傳統(tǒng)認識論模式下被理解和構(gòu)建成康德的超驗詮釋方式，因此成為人類

高校馬克思主義理論學科建設(shè)是社會主義中國高校“雙一流”建設(shè)的重要內(nèi)容和思想政治工作平臺，高校馬克思主義理論學科在凝集馬克思主義理論研究的學術(shù)隊伍、引領(lǐng)哲學社會科學發(fā)展方向、推進黨和國家主流意識形態(tài)建設(shè)、支撐高校思想政治理論課教育教學等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。面對新時代、新形勢、新任務，加強馬克思主義理論學科建設(shè)

高校馬克思主義理論學科建設(shè)是社會主義中國高校“雙一流”建設(shè)的重要內(nèi)容和思想政治工作平臺，高校馬克思主義理論學科在凝集馬克思主義理論研究的學術(shù)隊伍、引領(lǐng)哲學社會科學發(fā)展方向、推進黨和國家主流意識形態(tài)建設(shè)、支撐高校思想政治理論課教育教學等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。面對新時代、新形勢、新任務，加強馬克思主義理論學科建設(shè)

千百年來，人類一直在追索“生命的意義”。這本書作者威爾·杜蘭特以其嚴謹?shù)囊暯腔卮鹆诉@個嚴肅的生命議題：當死亡、疾病和信仰的喪失摧毀了所有的希望時，是什么讓生命有意義?他聯(lián)系了100位藝術(shù)界、政界、宗教界和科學界的名人，并請他們回答這個問題。這些人里既有詩人、哲學家、圣人、運動員、諾貝爾獎得主、心理學家、音

在傳播學史中，法蘭克福學派的批判研究和哥倫比亞學派的大眾效果研究被認為是傳播研究領(lǐng)域兩種不同的研究范式，對立的二元。這種已被認為“常識”的二元對立是否真的存在？如果是的話，依據(jù)是什么？答案否定的話，這種對立又從何而來？是如何以及怎樣被建構(gòu)的？法蘭克福學派哪些方面被凸顯和遮蔽？是本書試圖解決的問題。本書可供相關(guān)領(lǐng)域教師、

書稿以日本思想家丸山真男為主題，丸山真男是戰(zhàn)后能夠與世界一流思想家平等對話的日本思想大家，近年來丸山真男著作陸續(xù)譯成中文出版，成為學術(shù)界一個熱點。書中討論了丸山真男的現(xiàn)代性思想，分析了他思想中的豐富性與復雜性，他對日本現(xiàn)代性的探討、對日本現(xiàn)代思想的本土起源的發(fā)掘，對于中國思想界來說也富于啟發(fā)意義。書稿還從多個角度探討了