本書旨在對改革開放30年來我國哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展做一階段性的描述和總結(jié)。所涉的對象為馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義哲學(xué)史、中國哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)、東方哲學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)和文化哲學(xué)11個部分。全書以當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展史的視野，梳理哲學(xué)各級學(xué)科30年以來的基本發(fā)展脈絡(luò)，主要包括學(xué)科的基礎(chǔ)研究、學(xué)術(shù)

《中國現(xiàn)代思想史論》以“啟蒙”與“救亡”的“雙重變奏”作為解釋中國近現(xiàn)代史思想史上許多錯綜復(fù)雜現(xiàn)象的基本線索，在學(xué)術(shù)思想界引起巨大反響，毀譽(yù)參半。許多青年入學(xué)贊之為提供了嶄新的范式變革。緊接此文，《中國現(xiàn)代思想史論》以數(shù)十年的新文學(xué)歷程和哲學(xué)上“現(xiàn)代新儒家”等論題，簡明而深入地展示了現(xiàn)代中國思想的諸多重要方面和問題，或

《解讀馮友蘭：中國哲學(xué)的發(fā)展》將馮友蘭的“三史”“六書”放在中國哲學(xué)的發(fā)展的歷史長河中，進(jìn)行解讀，同時吸納了近20年來學(xué)術(shù)界研究馮學(xué)的相關(guān)成果，揉已以意，另辟蹊徑，別有生面，以作者自己獨有的行文風(fēng)格，點出了馮友蘭先生是在中國哲學(xué)自宋明以來的為數(shù)不多的哲學(xué)創(chuàng)新人物，前承往學(xué)，后開來者，馮友蘭先生可超不可越，他的哲學(xué)體系是

《歐陽哲生講胡適》是歐陽哲生教授圍繞胡適這一主題所發(fā)表的一組演講、論文的結(jié)集，內(nèi)容包括胡適在中國、重新發(fā)現(xiàn)胡適、胡適與哥倫比亞大學(xué)、中國近代學(xué)人對哲學(xué)的理解、中國現(xiàn)代哲學(xué)史上的胡適等。 《歐陽哲生講胡適》的內(nèi)容為進(jìn)入新世紀(jì)以后，歐陽哲生教授對胡適研究所發(fā)表的一組演講、論文的結(jié)集，歐陽哲生教授結(jié)合胡適生平及時代環(huán)境，以