《桐柏仙域志》以人物為主線，梳理了近三千年來(lái)浙江天臺(tái)桐柏宮的道教歷史人物、文獻(xiàn)、傳說(shuō)，介紹了當(dāng)?shù)氐膶m觀、風(fēng)物，描繪了天臺(tái)道教史特別是桐柏宮的道教史，收錄了很多歷代道人、文人描寫天臺(tái)桐柏山川風(fēng)物的優(yōu)美詩(shī)文，脈絡(luò)清晰，文獻(xiàn)真實(shí)，言語(yǔ)簡(jiǎn)練，議論有據(jù)，是一部學(xué)術(shù)功底深厚的地方仙道史志，對(duì)研究道教文化有重要參考意義，對(duì)修真訪道

《葉法善傳略》作為一本系統(tǒng)的葉法善傳記，從正史與傳說(shuō)之間的角度切入，依據(jù)正史傳記、道教經(jīng)典文獻(xiàn)、官方史志、地方志、宮觀志、家族宗譜、金石碑銘、道書、學(xué)者論著及文學(xué)作品，對(duì)葉法善的家世源流、學(xué)道經(jīng)歷、道法流派、布道行跡、匡國(guó)德業(yè)、養(yǎng)生思想及后世崇祀、文物遺址等，進(jìn)行了考梳與整合、還原與重構(gòu)，試圖讓讀者認(rèn)識(shí)這位完整的歷史人

《全真道研究中心叢書：金元時(shí)期全真道宮觀研究》以宮觀作為切入點(diǎn)來(lái)研究全真道，是一個(gè)新的視角，從某種程度上講，填補(bǔ)了金元全真道研究的某些空白，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值�！度�真道研究中心叢書：金元時(shí)期全真道宮觀研究》充分運(yùn)用了歷史學(xué)、金石學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法，并輔助以現(xiàn)代科技手段，建立了一個(gè)金元時(shí)期全真道宮觀的資料庫(kù)，其中收錄宮觀1

《道教學(xué)譯叢（10）·唐代道教：中國(guó)歷史上黃金時(shí)期的宗教與帝國(guó)》主要內(nèi)容包括：歷史背景以及初唐道教、唐高宗和武則天時(shí)期的道教與政治、中唐中興與道教的復(fù)興、開(kāi)元中期的道教、天寶年間的道教、安史之亂到九世紀(jì)早期的道教與帝國(guó)、九世紀(jì)早期的道教與政治、九世紀(jì)中期的道教與政治、晚唐的道教與政治等。

本書試圖以“道”論角度來(lái)歸納概括道教的宗教思想核心，進(jìn)而從若干層面上分析和總結(jié)道教以“道”化人思想體系，清理出座位中國(guó)傳統(tǒng)文化豬肝之一的道教在狡猾領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)古代文明有何作用，對(duì)文明今天文明建設(shè)和教育體系的借鑒意義。

《全真學(xué)案：劉處玄學(xué)案》是“全真學(xué)案”輯，從道教史的角度，探討全真教史及其與傳統(tǒng)道教的關(guān)系；從歷史的角度，考察全真教在金元易代之際，救世濟(jì)人、維護(hù)中原文化的諸種活動(dòng)；從心性角度、從哲學(xué)宗教角度考察全真教心性哲學(xué)的特色，及其與禪宗、理學(xué)心性理論的互動(dòng)關(guān)系。

《中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù)：許地山道教史傅勤家中國(guó)道教史》精選此時(shí)大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作，以期對(duì)20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)學(xué)術(shù)文化做一系統(tǒng)整理。 《中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù)：許地山道教史傅勤家中國(guó)道教史》所收書目，雖各自早有出版，但零散而不成規(guī)模。此次結(jié)集，欲為推動(dòng)中華文化之大發(fā)展、大繁榮盡出版人綿薄之力，成一民族文化珍品，

潘雨廷先生（一九二五－一九九一），上海人，當(dāng)代著名易學(xué)家。生前曾任華東師范大學(xué)古籍研究所教授、中國(guó)《周易》研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。潘雨廷先生早年就讀于上海圣約翰大學(xué)教育系，畢業(yè)后先后師從周善培、唐文治、熊十力、馬一浮、楊踐形、薛學(xué)潛等先生研究中西學(xué)術(shù)，專心致志于學(xué)問(wèn)數(shù)十載，融會(huì)貫通，自成一家，在國(guó)內(nèi)外有相當(dāng)?shù)?/p>

《云南文庫(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書：道教與中國(guó)少數(shù)民族關(guān)系研究》采用歷史文獻(xiàn)分析與民族學(xué)田野調(diào)查資料相結(jié)合的方法，深入闡述了道教與中國(guó)少數(shù)民族間的關(guān)系及影響，以及少數(shù)民族在道教創(chuàng)立和發(fā)展過(guò)程中對(duì)道教的補(bǔ)充和促進(jìn)作用，探討了少數(shù)民族和道教兩者間發(fā)生相互影響的原因、條件、途徑、歷程和意義，揭示了宗教文化交

《紫氣千尋落樓觀》，樓觀道文化在中國(guó)具有怎樣的文化史學(xué)地位？老子的《道德經(jīng)》與樓觀經(jīng)典《西升經(jīng)》、《化胡經(jīng)》有無(wú)哲學(xué)淵源關(guān)系？樓觀道文化的宗教學(xué)意義何在？《紫氣千尋落樓觀》不但對(duì)樓觀的自然、人文地理和道教史跡及其風(fēng)景名勝進(jìn)行了詳細(xì)生動(dòng)的描述，而且對(duì)樓觀道文化的淵源及其流變進(jìn)行了縝密細(xì)致的分析，給向往樓觀、欲覓老子傳道圣