本書(shū)為民族樂(lè)器《二胡》分冊(cè),曲目的選擇針對(duì)性較強(qiáng),由易到難,由淺入深,體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則。針對(duì)考級(jí)及考級(jí)教學(xué)的特點(diǎn),在級(jí)別設(shè)置中,每一級(jí)別均分為練習(xí)曲、樂(lè)曲、同級(jí)別樂(lè)曲若干首,按照級(jí)別難易程度安排曲目和練習(xí)曲的多寡,以便于廣大師生的選擇。每首樂(lè)曲又都配有一定的樂(lè)曲說(shuō)明及演奏提示,科學(xué)、系統(tǒng)地鞏固、深化了考級(jí)內(nèi)容,使教

本書(shū)為民族樂(lè)器《巴烏》分冊(cè),曲目的選擇針對(duì)性較強(qiáng),由易到難,由淺入深,體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則。針對(duì)考級(jí)及考級(jí)教學(xué)的特點(diǎn),在級(jí)別設(shè)置中,每一級(jí)別均分為練習(xí)曲、樂(lè)曲、同級(jí)別樂(lè)曲若干首,按照級(jí)別難易程度安排曲目和練習(xí)曲的多寡,以便于廣大師生的選擇。每首樂(lè)曲又都配有一定的樂(lè)曲說(shuō)明及演奏提示,科學(xué)、系統(tǒng)地鞏固、深化了考級(jí)內(nèi)容,使教

本書(shū)為民族樂(lè)器《葫蘆絲》分冊(cè),曲目的選擇針對(duì)性較強(qiáng),由易到難,由淺入深,體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則。針對(duì)考級(jí)及考級(jí)教學(xué)的特點(diǎn),在級(jí)別設(shè)置中,每一級(jí)別均分為練習(xí)曲、樂(lè)曲、同級(jí)別樂(lè)曲若干首,按照級(jí)別難易程度安排曲目和練習(xí)曲的多寡,以便于廣大師生的選擇。每首樂(lè)曲又都配有一定的樂(lè)曲說(shuō)明及演奏提示,科學(xué)、系統(tǒng)地鞏固、深化了考級(jí)內(nèi)容,使

本書(shū)分為十個(gè)級(jí)別,面對(duì)從初學(xué)者到最終有一定水準(zhǔn)的演奏者,每級(jí)均標(biāo)明演奏提示、音階布置及考試要求,并科學(xué)設(shè)置各級(jí)別的練習(xí)曲及樂(lè)曲,樂(lè)譜中既有傳統(tǒng)民間經(jīng)典,也有時(shí)代創(chuàng)作代表,更收錄了近年來(lái)的一些優(yōu)秀新樂(lè)曲和改編移植的其他音樂(lè)作品,力爭(zhēng)做到周全兼顧。本書(shū)在最后專(zhuān)門(mén)列出指法表、各調(diào)嗩吶音域、常用技巧說(shuō)明以備查閱,指導(dǎo)使用者對(duì)嗩

本書(shū)為民族樂(lè)器《竹笛》分冊(cè),曲目的選擇針對(duì)性較強(qiáng),由易到難,由淺入深,體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則。針對(duì)考級(jí)及考級(jí)教學(xué)的特點(diǎn),在級(jí)別設(shè)置中,每一級(jí)別均分為練習(xí)曲、樂(lè)曲、同級(jí)別樂(lè)曲若干首,按照級(jí)別難易程度安排曲目和練習(xí)曲的多寡,以便于廣大師生的選擇。每首樂(lè)曲又都配有一定的樂(lè)曲說(shuō)明及演奏提示,科學(xué)、系統(tǒng)地鞏固、深化了考級(jí)內(nèi)容,使教

本書(shū)在詳細(xì)介紹古箏歷史淵源的基礎(chǔ)上，對(duì)古箏演奏的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行了闡述，并探討了古箏演奏姿勢(shì)及練習(xí)技法。同時(shí)，還對(duì)古箏教學(xué)展開(kāi)了深入研究，探索了古箏在演奏技巧上的創(chuàng)新、技能上的豐富、教學(xué)方法的改革、教學(xué)理念的培養(yǎng)等，并針對(duì)古箏教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的解決方案。

本書(shū)立足于閩臺(tái)兩岸,從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度比較近代以來(lái),在不同政治體制、不同社會(huì)環(huán)境下,閩臺(tái)兩岸南音與南音戲的關(guān)系變化。從多角度、多方面立體的視域比較和總結(jié)研究南音與南音戲的種種關(guān)系,為二者在當(dāng)代更好傳承、保護(hù)和發(fā)展提供對(duì)策。從音樂(lè)學(xué)的角度梳理南音與南音戲的內(nèi)在關(guān)系,主要從管門(mén)、滾門(mén)、曲牌、門(mén)頭大韻、撩拍、樂(lè)隊(duì)編制、潤(rùn)

本書(shū)以流傳于海峽兩岸的南音散曲為研究對(duì)象,特別以1950年代-1980年代的閩臺(tái)代表性曲唱家馬香緞與蔡小月的曲唱藝術(shù)為案例,運(yùn)用跨學(xué)科的理論與方法,比較和思考了兩岸文化生態(tài)中的散曲傳承局限性、差異、根源與對(duì)策。同時(shí),作者認(rèn)為,現(xiàn)在的南音散曲藝術(shù)傳統(tǒng)傳承正遭遇到時(shí)代困境而呈現(xiàn)出局限性,而閩臺(tái)文化隔離以及人們對(duì)散曲的藝術(shù)傳

本書(shū)主要講音樂(lè)文化,重點(diǎn)談古琴音樂(lè)的彈奏、欣賞與心情、情緒調(diào)節(jié)的關(guān)系,是一本音樂(lè)修養(yǎng)圖書(shū)。古琴形致小巧,音量不大,彈奏起來(lái),有如人與人之間的促膝談心。琴在古代基本不在大庭廣眾演奏,用于自?shī)首詷?lè),修生養(yǎng)性,秦朝后,古琴雖作為一種獨(dú)奏樂(lè)器進(jìn)入了老百姓生活中,但彈琴仍然多用于修身養(yǎng)性。文人們追求的,應(yīng)是如劉禹錫在《陋室銘》中

玉屏簫笛歷史悠久，文化厚重，見(jiàn)證了玉屏侗族自治縣幾百年來(lái)的歷史變遷、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為挖掘整理玉屏簫笛厚重的歷史，更好地傳承玉屏簫笛文化，政協(xié)玉屏侗族自治縣委員會(huì)組織整理編纂《平簫玉笛慰鄉(xiāng)愁》文史專(zhuān)輯。本書(shū)全面系統(tǒng)整理關(guān)于玉屏簫笛的發(fā)展歷史、制作技藝、名師名匠(非遺傳承人)、文化傳承、大型宣傳推薦活動(dòng)以及具有特殊意