《二刻拍案驚奇》的主導(dǎo)思想也是揚(yáng)善懲惡，作者自稱“主于勸戒，故每回之中，三致意焉”。有時(shí)議論不免陷于繁瑣，但某些議論卻很值得注意，如卷八開(kāi)頭論強(qiáng)盜，矛頭直指統(tǒng)治階層，就不是空泛之談了。由于歷史條件的限制，書(shū)中流露著較為濃厚的宿命論思想，還有輪回報(bào)應(yīng)、宗法觀念等，個(gè)別段落中，性行為描述比較露骨，對(duì)此我們均應(yīng)持批判態(tài)度。

中國(guó)一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳（套裝上下冊(cè)）》，標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。幾百年來(lái)，它怍為一部具有典范性的文學(xué)作品，被整個(gè)中華民族代代相傳，得到各個(gè)階層人民的喜愛(ài)，并且在中國(guó)和世界文學(xué)寶庫(kù)占有極重要的地位。《水滸傳（套裝上下冊(cè)）》取材于北宋末年宋江起義的故事，是一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的偉大

《西游記（套裝上下冊(cè)）》是中國(guó)古典小說(shuō)中一部以神話為題材的偉大的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)浪漫主義文學(xué)達(dá)到了一個(gè)新的高峰。它的成書(shū)同《三國(guó)》《水滸》一樣是作者在民間與文人中流傳近700年的同類傳說(shuō)基礎(chǔ)上而完成的�！段饔斡洠ㄌ籽b上下冊(cè)）》的情節(jié)內(nèi)容可分為三部分：第1～7回寫(xiě)孫悟空的出世與大鬧天宮，這是全書(shū)精彩的

脂硯齋重評(píng)石頭記已卯本（套裝共4冊(cè)）

作為一部以佛教取經(jīng)傳說(shuō)為主要題材的作品，書(shū)中自然有不少的宗教思想，像空無(wú)思想、禁欲觀念等。從一個(gè)角度講，唐僧師徒取經(jīng)的過(guò)程，也是收斂人欲、凈心、斬絕人性“惡魔”，使思想進(jìn)入佛教虛空之境的過(guò)程，是信仰歸順?lè)鸾痰男撵`完成史。但是，出于作家的認(rèn)識(shí)的深刻性，對(duì)宗教，包括佛教和道教及其祖師、門(mén)徒，都有嘲諷的批判，孫悟空的行為，

聊齋故事

《水滸傳》是我國(guó)人民最喜愛(ài)的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。它產(chǎn)生于明代，是在宋元以來(lái)有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上，由作者加工整理、創(chuàng)作而成的。全書(shū)以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，藝術(shù)地再出了中國(guó)古代人民反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的悲壯畫(huà)卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的主會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)

《智囊全集》是我國(guó)明代著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍編集的一部關(guān)于智慧的類書(shū)，全書(shū)共分十部二十八類，收錄了古人的智術(shù)、計(jì)謀故事近兩千則，內(nèi)容涉及明朝以前的許多典籍、野史和傳聞。本書(shū)對(duì)原文進(jìn)行了翻譯。

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是中國(guó)古典小說(shuō)“四大名著”之一。全書(shū)共一百二十回，前八十回為清代曹雪芹著，后四十回一般認(rèn)為系高鶚續(xù)。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間在婚姻、道德、文化、教育、財(cái)產(chǎn)等各個(gè)方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突以及二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)

善惡報(bào)應(yīng) 方士道術(shù)　佛教傳奇