在我國(guó)快速城市化的過(guò)程中，產(chǎn)生了一種既不同于城市社區(qū)也不同于農(nóng)村社區(qū)的特殊社區(qū)類型——轉(zhuǎn)制社區(qū)。社區(qū)建設(shè)是轉(zhuǎn)制民族社區(qū)發(fā)展的重要途徑。在轉(zhuǎn)制民族社區(qū)建設(shè)中，政府、社區(qū)組織和居民是社區(qū)建設(shè)的三大主體。從社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容看，轉(zhuǎn)制民族社區(qū)建設(shè)與一般的城市社區(qū)建設(shè)、農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的不同點(diǎn)在于：-是要重視轉(zhuǎn)制居民市民化的問(wèn)題；二是要

本書內(nèi)容包括：理論基礎(chǔ)與概念厘析、我國(guó)居民監(jiān)護(hù)未成年人貧困問(wèn)題分析，我國(guó)居家監(jiān)護(hù)未成年輕貧困治理工作的歷史與發(fā)展，我國(guó)居家監(jiān)護(hù)未成年人貧困治理現(xiàn)狀，英國(guó)、美國(guó)及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)未成年人貧困治理及啟示，改進(jìn)我國(guó)居家監(jiān)護(hù)未成年人貧困治理的建議等。

本書選取了“東城區(qū)東直門謝亮義務(wù)指路”“中央電視塔文明旅游宣講”等50個(gè)首都學(xué)雷鋒志愿服務(wù)金牌示范站(崗)服務(wù)案例，記錄了志愿者在首都的大街小巷，在城市治理、應(yīng)急救助、扶老助殘、便民利民等志愿服務(wù)中發(fā)生的感人故事。

俗文化，古而不老，歷久而彌新。它在人們的身邊，在人們的生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響人們的思想、觀念和情趣�？偨Y(jié)俗文化，剔其糟粕，吸收其精華，對(duì)發(fā)揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自信心，提高和豐富人民生活，都具有不可忽視的意義。世界文化是由五彩斑斕的民族文化匯成的，從這個(gè)意義上講，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我們總結(jié)自己的民俗文化，正

《鄉(xiāng)土上海：都市內(nèi)的村落延續(xù)與內(nèi)生》是張文明教授帶領(lǐng)他的研究生們?cè)谏虾＾r(nóng)村持續(xù)8年田野調(diào)查的成果，每一個(gè)章節(jié)都是研究生們經(jīng)過(guò)至少一年以上田野調(diào)查后作成的學(xué)位論文的一部分，這些內(nèi)容非常生動(dòng)全面地記錄了上海從人情交往到鄉(xiāng)土政治等多角度的“農(nóng)村事實(shí)”，展現(xiàn)了上海“摩天大樓”以外鮮為人知的鄉(xiāng)土性。

*同志指出：調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。山西省政府郭迎光副省長(zhǎng)組織農(nóng)業(yè)部門的同志，以問(wèn)題為導(dǎo)向，深入基層，進(jìn)行了為期一年兩個(gè)月的山西太谷縣武家堡調(diào)查。他們走訪了全村578戶農(nóng)家，所獲材料、數(shù)據(jù)都是*手的，是真實(shí)可靠的。調(diào)查樣本為黨委、政府決策提供了很好的決策依據(jù)。2016年3月，

本書對(duì)全國(guó)35個(gè)城市居民的生活質(zhì)量主觀滿意度進(jìn)行了電話調(diào)查，同時(shí)對(duì)35個(gè)城市居民的客觀生活質(zhì)量指數(shù)進(jìn)行了計(jì)算。專項(xiàng)調(diào)查顯示：全部35個(gè)城市的居民均認(rèn)為空氣質(zhì)量是影響生活質(zhì)量的最大因素，其次是物價(jià)、食品安全和交通；35個(gè)城市居民預(yù)期未來(lái)一兩年內(nèi)房?jī)r(jià)將呈現(xiàn)下跌趨勢(shì)；對(duì)就業(yè)前景的預(yù)期處于基本樂(lè)觀區(qū)間。

坪山新區(qū)五年來(lái)努力打造樞紐型社區(qū)服務(wù)平臺(tái)，推動(dòng)社區(qū)服務(wù)模式向非行政、多元化、專業(yè)化轉(zhuǎn)變。通過(guò)采用“政府購(gòu)買，社會(huì)運(yùn)作”的方式引入專業(yè)社會(huì)服務(wù)，探索建立了一整套專業(yè)服務(wù)規(guī)范化體系；出臺(tái)國(guó)內(nèi)首個(gè)社工人才扶持政策;建立資源整合、公益創(chuàng)投和監(jiān)管評(píng)估等配套制度。走出了一條“社會(huì)參與，專業(yè)引領(lǐng)”的社區(qū)服務(wù)新路徑，創(chuàng)新了基層治理體制

本書鑒于當(dāng)前農(nóng)村階層研究中更多的是以階層結(jié)構(gòu)為分析主題、以實(shí)體論為理論視角，難以把握農(nóng)村社會(huì)的深層結(jié)構(gòu)和階層關(guān)系問(wèn)題，遂從實(shí)現(xiàn)研究范式的轉(zhuǎn)換出發(fā)，以關(guān)系論取代實(shí)體論，將農(nóng)村各階層之間的互動(dòng)關(guān)系作為研究的主題，建構(gòu)了農(nóng)村階層關(guān)系研究的嶄新的理論框架、方法論和概念體系。本書深入分析了農(nóng)村各階層的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、沖突關(guān)系、排斥關(guān)系

本書鑒于當(dāng)前農(nóng)村階層研究中更多的是以階層結(jié)構(gòu)為分析主題、以實(shí)體論為理論視角，難以把握農(nóng)村社會(huì)的深層結(jié)構(gòu)和階層關(guān)系問(wèn)題，遂從實(shí)現(xiàn)研究范式的轉(zhuǎn)換出發(fā)，以關(guān)系論取代實(shí)體論，將農(nóng)村各階層之間的互動(dòng)關(guān)系作為研究的主題，建構(gòu)了農(nóng)村階層關(guān)系研究的嶄新的理論框架、方法論和概念體系。本書深入分析了農(nóng)村各階層的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、沖突關(guān)系、排斥關(guān)系