連江縣地處福建省東部沿海，地理位置重要，素有“省垣海上門戶，閩浙陸上咽喉”之稱。宋元時(shí)期隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易的發(fā)展，福建各地窯場林立，大量陶瓷產(chǎn)品源源不斷到達(dá)沿海港口，從這里揚(yáng)帆起航，開始“海絲”之旅。就是在這種時(shí)代背景下，閩海之濱的連江憑借地利之便，涌現(xiàn)了塘邊窯、真茹窯、已古窯、魁岐窯、浦口窯、后垅窯等一大批窯址，

本書是一部文物考古報(bào)告論文集。本書是望青松、周浩兩位同志在三峽考古發(fā)掘過程中撰寫的一部分發(fā)掘報(bào)告或者簡報(bào)。有關(guān)于秭歸大梁尾遺址發(fā)掘的報(bào)告、秭歸長府沱商代遺址發(fā)掘報(bào)告、秭歸卜莊河遺址B、C區(qū)遺址新石器時(shí)代、周代、漢代文化遺存發(fā)掘報(bào)告等等,共收錄22篇,其中19篇是公開發(fā)表的,另有《2014年秭歸縣烏龜包墓群發(fā)掘簡報(bào)》《2

本書共分上、中、下三冊(cè)。位于半支箭河中游的內(nèi)蒙古自治區(qū)喀喇沁旗大山前遺址被分為7個(gè)地點(diǎn)。1996-1997年赤峰考古隊(duì)發(fā)掘的第Ⅰ、第Ⅱ兩地點(diǎn)(分別發(fā)掘1764.85和98.25平方米)的主要內(nèi)涵為夏家店下層文化，也有夏家店上層文化和戰(zhàn)國時(shí)期的堆積，以及少量的遼代遺存。本書是繼《半支箭河中游先秦時(shí)期遺址》之后的赤峰考古隊(duì)

本書以《大唐中興頌》《大宋中興頌》和《大明中興頌》這三件經(jīng)典遺存為主要描述對(duì)象,圍繞“中興頌”這一主題,從這三件作品的歷史淵源、思想內(nèi)涵以及藝術(shù)價(jià)值等角度進(jìn)行闡釋,進(jìn)而解讀摩崖石刻如何與家國之情緊密相連,同時(shí)也為讀者講述摩崖石刻中豐富而感人的中國故事,呈現(xiàn)為一部既有書法美感又有人文溫度的著作。

本書分為上下兩編,上編為“渾河流域區(qū)域性考古試掘報(bào)告”,通過對(duì)渾河下游區(qū)域性考古調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)的一系列相關(guān)城址、遺址或墓葬開展的試掘工作,可以系統(tǒng)了解內(nèi)蒙古中南部先秦考古學(xué)文化序列。下編為“新店子墓地發(fā)掘報(bào)告”,對(duì)該墓地材料整理與研究,再現(xiàn)了內(nèi)蒙古中南部地區(qū)東周時(shí)期歷史文化的面貌,為深入研究該區(qū)域人群遷徙與融合、早期游

本書全面介紹了銅綠山古銅礦遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘以來,如何正確處理文物保護(hù)與礦山生產(chǎn)矛盾的艱苦歷程;系統(tǒng)闡述了中國政府為了原地保護(hù)銅綠山古銅礦遺址,舍棄十幾億元礦產(chǎn)資源不開采的英明決策,彰顯了中國政府和人民高度的文化自覺和自信;客觀呈現(xiàn)了銅綠山管委會(huì)對(duì)標(biāo)國家的頂層設(shè)計(jì)和湖北實(shí)施的荊楚大遺址保護(hù)工程的要求,進(jìn)一步深化文旅融合,加

本書以費(fèi)孝通先生所揭示的“多元一體中華民族歷史格局”理論為基礎(chǔ),以民族學(xué)/人類學(xué)原理深入挖掘各民族交往交流交融的歷史事實(shí)、考古實(shí)物、文化遺存等歷史文化資源,通過“物”“史”互證,精心選擇一百件文物,建構(gòu)出“物”的譜系的中華民族形成發(fā)展史,生動(dòng)展示出習(xí)近平總書記所論述的“四個(gè)共同”歷史文化場景,有力地呈現(xiàn)習(xí)近平總書記對(duì)“

全書共分為以下幾個(gè)部分。緒論部分介紹論文的選題緣由和意義、研究綜述、研究思路、方法與創(chuàng)新點(diǎn)。章論述花溪清代碑刻概況，介紹其時(shí)代性與地域性、形態(tài)和保存現(xiàn)狀。第二、三、四、五、六章分別從碑刻集中反映的家族建設(shè)、地方公共事業(yè)、地方社會(huì)治安、經(jīng)濟(jì)糾紛以及民族問題等幾個(gè)方面入手，緊扣各部分的主要內(nèi)容，多層次、多角度挖掘碑刻所反映

本書根據(jù)文物保護(hù)的各項(xiàng)政策和規(guī)定進(jìn)行編寫，首先對(duì)文物保護(hù)的基礎(chǔ)知識(shí)、文物保護(hù)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系、影響文物保存的環(huán)境因素等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的講解；然后對(duì)文物保護(hù)與宣傳、青銅器文物保護(hù)技術(shù)、不可移動(dòng)文物的保護(hù)和利用、陶瓷器文物保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用、金屬類文物保護(hù)技術(shù)、竹木漆器文物保護(hù)技術(shù)、骨角牙器和琥珀文物保護(hù)技術(shù)、紙質(zhì)文物與紡織品

本書借助前人鳳文化與楚文化的研究基礎(chǔ)，以考古發(fā)掘報(bào)告為圖像樣本來源，研究楚鳳的起源，力求厘清影響楚鳳圖像形成的各項(xiàng)因素。繼而結(jié)合時(shí)間、地域來比較分析楚鳳的造型、精神、民俗，還借助符號(hào)學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)等不同學(xué)科的視角解析楚鳳圖像的流變，歸納分析不同歷史時(shí)期楚鳳的典型圖像特征。通過研究楚鳳文化，可管窺先秦社會(huì)歷史文化原態(tài)