《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》是恩格斯創(chuàng)作的一部馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，第一次明確提出了馬克思主義哲學(xué)的基本問題，是馬克思主義發(fā)展史上的一篇重要文獻(xiàn)。 本書以學(xué)原著、讀原文、悟原理為宗旨，共分三章，圍繞《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的創(chuàng)作緣起、出版?zhèn)鞑�、文本結(jié)

全書在大歷史觀視域下，闡述了中國共產(chǎn)黨百年來，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。作者以歷史典故、歷史故事，生動(dòng)解讀了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想內(nèi)容、使命追求、開放品格等方面具有高度契合性；把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既彰顯

本書共分九部分，主要內(nèi)容包括：物質(zhì)生產(chǎn)是人類歷史的發(fā)源地；幸福將屬于千百萬人；天才般的大腦；他的目光；資本是一種生產(chǎn)關(guān)系；歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變；問題在于改變世界；革命是歷史的火車頭；一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移。

本書共七章，內(nèi)容包括：世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律、資本主義的本質(zhì)及規(guī)律、資本主義的發(fā)展及其趨勢(shì)、社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律、共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)。

本書堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在精研馬克思正義思想的基礎(chǔ)上，探討了中國特色社會(huì)主義公平正義觀，思考當(dāng)代中國的共同富裕等現(xiàn)實(shí)問題。提出很多富有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思考進(jìn)路：（1）論證了馬克思正義觀何以可能的理論特質(zhì)：是馬克思主義的；

本書以中國共產(chǎn)黨百年波瀾壯闊的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展史為背景，聯(lián)系經(jīng)典理論家馬克思、恩格斯的意識(shí)形態(tài)思想產(chǎn)生背景、理論淵源、主要內(nèi)容以及發(fā)展階段，創(chuàng)新性地將馬克思主義意識(shí)形態(tài)中國化發(fā)展歷程劃分為馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)思想與中國具體實(shí)際相結(jié)合、中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想探索以及全面部署新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作新機(jī)制、新發(fā)

深邃的歷史感與體系化的歷史觀構(gòu)成黑格爾哲學(xué)獨(dú)有的特質(zhì)。黑格爾深刻洞見了資本主義摧枯拉朽的內(nèi)在力量，并立足時(shí)代特征對(duì)人類歷史進(jìn)行整體性反思。其在歷史的本質(zhì)性規(guī)定、歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的抽象與概括、歷史研究方法論的建構(gòu)等方面有著不可替代的貢獻(xiàn)。馬克思、恩格斯對(duì)黑格爾歷史觀的批判與超越，根植于對(duì)人類歷史實(shí)踐進(jìn)程的進(jìn)一步具體考察與

本書收入了作者為中央黨校馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士研究生、碩士研究生等開設(shè)的兩個(gè)系列專題講座內(nèi)容�！皻v史上的哲學(xué)觀”專題聚焦于中西哲學(xué)史上若干富有影響的哲學(xué)家，對(duì)其哲學(xué)觀進(jìn)行了考釋。“馬克思恩格斯哲學(xué)形態(tài)演變史略”專題中，作者為突破既有的馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史的傳統(tǒng)詮釋和編撰模式，采取了一種特殊視域，即從“哲學(xué)形態(tài)學(xué)”的視角

本書立足于中外現(xiàn)代化實(shí)踐，以對(duì)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的分析為基礎(chǔ)，以復(fù)雜性科學(xué)理論為分析工具，運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，將原典閱讀和原理回溯相結(jié)合、將加法與減法相結(jié)合、將內(nèi)史與外史研究結(jié)合、將規(guī)范研究與經(jīng)驗(yàn)研究交織、將宏觀研究和微觀研究雜糅，就宏觀視域的馬克思主義、中觀論域的馬克思現(xiàn)代化思想、微觀角度的馬克思現(xiàn)代化思想中國化，做縱

剩余價(jià)值理論誕生150多年來，現(xiàn)代生產(chǎn)方式已經(jīng)發(fā)生了廣泛而深刻的變革。在科技革命的推動(dòng)下，剩余價(jià)值的生產(chǎn)方式、實(shí)現(xiàn)方式和分配方式都發(fā)生了重大變化。面對(duì)生產(chǎn)方式全球化、智能化和生態(tài)化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，特別是中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大創(chuàng)造實(shí)踐，迫切需要根據(jù)實(shí)踐發(fā)展和理論自身的邏輯進(jìn)程對(duì)剩余價(jià)值理論進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。在此背景下，本書