本書(shū)所收24篇論文,對(duì)強(qiáng)制闡釋論所包含的具體概念范疇、理論范式意義、批評(píng)實(shí)踐價(jià)值、當(dāng)代理論啟示等作了深入的闡發(fā)、討論與研究,豐富和完善了強(qiáng)制闡釋論的理論內(nèi)涵,不僅對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論如何恰當(dāng)?shù)匕盐瘴鞣轿恼摲妒骄哂蟹e極的理論意義,而且對(duì)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論話語(yǔ)體系具有重要的理論價(jià)值。該組論文發(fā)表后,多篇被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘
本書(shū)探討了關(guān)于生命與死亡的11個(gè)大問(wèn)題,并從科學(xué)的角度提供了確定的或者最佳猜測(cè)的答案。這些問(wèn)題大到每個(gè)人都應(yīng)該知道答案,因?yàn)樗鼏?wèn)了什么是生命,為什么我們必須死亡,以及人類(lèi)是否能創(chuàng)造出新的生命形式。有些問(wèn)題很容易回答,有些則需要專(zhuān)家解答。本書(shū)試圖找出困擾人類(lèi)的一些最根本的問(wèn)題。是什么讓一個(gè)東西有生命,它死后會(huì)發(fā)生什么?人
在文學(xué)理論的知識(shí)譜系中,“作者意圖”是一個(gè)不可缺失的要素。自20世紀(jì)以來(lái),意圖問(wèn)題得到了較之從前更頻繁的討論。本書(shū)就美國(guó)學(xué)者赫施(E.D.Hirsch)的“作者意圖理論”加以研究:一方面,從“主體”“意向性”“文本”“語(yǔ)言”“語(yǔ)境”等多個(gè)視角切入,描繪作者意圖在赫施理論中不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的“多元建構(gòu)”狀態(tài);另一方面,基于
本書(shū)探源上海現(xiàn)代建筑,追蹤上,F(xiàn)代城市主義思想的肇始,對(duì)現(xiàn)代、現(xiàn)代性、現(xiàn)代主義的不同語(yǔ)境,揭示其不同釋義的本土特性。現(xiàn)代主義,是否只是本土接受外來(lái)文化后誕生的產(chǎn)物?如果現(xiàn)代性不止于外來(lái)的傳播,那么該如何演繹上海的現(xiàn)代城市主義這一具有宣言色彩的自主性?文集緣起2017年《市民都會(huì)》的國(guó)際研討會(huì),部分是演講記錄,大部分經(jīng)作
馬克思形而上學(xué)批判思想研究
世界思想寶庫(kù)鑰匙叢書(shū):解析伊曼努爾·康德《純粹理性批判》
理查德·阿皮尼亞內(nèi)西以一個(gè)個(gè)體的典型存在主義式追問(wèn)作為開(kāi)端,這就是加繆關(guān)于自殺的那個(gè)問(wèn)題:“生命一定值得經(jīng)歷嗎?”荒謬是存在主義的核心嗎?抑或薩特是對(duì)的,存在主義是所有學(xué)說(shuō)中少驚駭、非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)說(shuō)?《三聯(lián)書(shū)店·圖畫(huà)通識(shí)叢書(shū):存在主義》將深入探索“生存”“存在”這樣的大問(wèn)題,它們只會(huì)出現(xiàn)在你生命中非常真誠(chéng)的那些時(shí)刻。
《真理與方法》是伽達(dá)默爾的代表作,出版于1960年。本書(shū)包括兩卷,第一卷為《哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征》,第二卷為《補(bǔ)充與索引》。本書(shū)中伽達(dá)默爾試圖以藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里真理問(wèn)題的展現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)而探討精神科學(xué)的理解問(wèn)題,并發(fā)展一種哲學(xué)詮釋學(xué)的認(rèn)識(shí)和真理概念。這不僅意味著哲學(xué)詮釋學(xué)與以往的詮釋學(xué)相比有著根本的性質(zhì)轉(zhuǎn)變,而且表明了它是當(dāng)
本選題為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。對(duì)西方馬克思主義的存在論進(jìn)行了詳細(xì)地梳理,追本溯源、細(xì)致分析,并對(duì)存在論各流派和主要觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)析和批判。在西方馬克思主義存在論領(lǐng)域具有很強(qiáng)的前沿性和時(shí)代感。
本書(shū)圍繞現(xiàn)代性這一具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義的論題,在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,全面和準(zhǔn)確地把握了黑格爾與法蘭克福學(xué)派三代思想家的現(xiàn)代性批判理論的淵源和流變,揭示了其中的思想繼承與創(chuàng)新關(guān)系。全書(shū)具有較高的理論與學(xué)術(shù)水準(zhǔn),對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的社會(huì)整合問(wèn)題亦具有一定啟發(fā)意義。