該書分為5章，按先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期的時間順序選錄中國古代神話資料，對每則神話資料進行了原文選錄、注釋、翻譯、評析。其中，注釋部分主要注釋古代帝王年號、古代地名、歷史人物與事件、生僻用字用語、典故等；評析部分主要分析神話的主要思想內容、產生的原因、發(fā)展演變的規(guī)律、主要功能及影響，探析

本書是紀寶成論詞隨筆與對其詞作品讀賞鑒的結集，分為兩卷。卷一《樂齋詞學隨筆》收錄紀寶成的30篇文章(另附錄1篇與詞學相通的小文《談談“科研觀”》)，是作者基于個人實踐，關于詞及詞學的所思所感所悟，內容廣泛，涉及詞的創(chuàng)作，詞的語言、韻律，古代詞中經常出現的意象，古代詞中的佳句，等等，是作者多年創(chuàng)作、研究詞的心得體會。卷二

本書作者盧冀野是江蘇江寧人，現代散曲家、劇作家、詩人、學者。他出身于書香門第，幼承庭訓，能詩善文，有“江南才子”之名。因此，作為戲曲作家與文藝理論家的盧前，將其置于二十世紀上半葉的社會文化思潮的變遷中考量，結合他個人所處的文化生態(tài)位，從他的生平思想、文藝理論、戲曲創(chuàng)作三個方面著手分析與探究，試圖尋找出三者之間的有機聯系

宋詞在文學史上有兩種特征，值得我們的稱道。一是時代的文學：詞的發(fā)達，極盛，變遷種種狀態(tài)，完全形成于有宋一代。宋以前只能算是詞的導引；宋以后只能算是詞的余響。只有宋代，是詞的時代。二是音樂的文學：中國文學的發(fā)達，變遷，并不是文學自身形成一個獨立的關系，而與音樂有密接的關聯。中國文學的活動，以音樂為依歸的那種文體的活動，只

中國古代民間故事類型在兩三千年間經歷了逐漸形成、發(fā)展乃至變?yōu)闅v史陳跡的過程，作者以古代文獻記載為主，以現當代口傳資料為輔，對古代民間故事進行了甄別、梳理、認定，闡述了中國古代民間故事類型的發(fā)展趨勢、中國古代民間故事類型的亞型、中國古代民間故事類型中的民間故事與民間傳說互換現象等，研究了各個朝代的民間故事類型。分為理論闡

本書以時序為線索，回顧中國現代都市小說(1843-1949)塑造的城市服飾演變的歷史過程及社會變革中各色中國人身上穿戴的實際變化，通過史料圖像再現中國近代城市服飾特征。研究城市服飾的歷史變遷，利用文字解析、圖像資料、手繪圖稿等圖文并茂的多元化形式，全景呈現中國近代市民服飾風格演化。以空間為單位，彰顯服飾地域性，分析中國

本書是新津區(qū)燈謎協會和成都市新津區(qū)地志辦為了更好地傳承歷史文化遺產和中華優(yōu)秀傳統文化而編纂的一本記錄非物質文化遺產“新津燈謎”的專志。本書內容包括新津燈謎的起源、燈謎組織、燈謎知識普及、燈謎賽事、燈謎文化交流、新津燈謎的藝術特點、新津燈謎所獲榮譽等方面，全面介紹了新津燈謎的歷史、文化和成就。同時，在附錄部分還收錄了一些

本書所選元稹代表作品、名篇佳作，兼顧各種詩體、風格，律詩、絕句、古風、歌行等，全面反映詩詞成就及各時期作品特征。

本書以“歷史敘事”為線索，勾勒出梁曉聲小說創(chuàng)作的主要脈絡，并作出客觀的總體評價。第一部分圍繞梁曉聲對于歷史基本問題的理性認識展開，也可以理解為作家的歷史觀探究。第二部分從倫理訴求的角度研究梁曉聲小說的歷史敘事。第三部分側重于闡釋梁曉聲小說的歷史敘事方法。第四部分研究了梁曉聲在小說中進行歷史敘事時的情感表現。

我國的神話內容雖單薄，多以零碎、片段的形式保存，但它卻為后世文學“鋪陳”敘事的一個參照。在對神話的敘述里，有深重的憂患意識，有對生命和生存現狀的思考，有艱苦卓絕的為民奮斗的事跡，也有堅忍不拔的斗爭精神，這些是后世文學珍貴的藝術寶庫。本書研究的內容是中國上古神話對后世文學的影響，主要從神話對文學的主題、形象、意象、形式、