《民國首版學(xué)術(shù)經(jīng)典叢書：東西文化及其哲學(xué)》是梁漱溟先生“一生最有代表性的著作”，為二十世紀(jì)中國哲學(xué)重要經(jīng)典。其中評(píng)判東西文化各家學(xué)說，闡述中西印三家文化的路向，并對(duì)復(fù)興儒家文化的提供，而獨(dú)發(fā)揮孔子哲學(xué)，成為開啟現(xiàn)代新儒家的先驅(qū)�！睹駠�首版學(xué)術(shù)經(jīng)典叢書：東西文化及其哲學(xué)》的出版對(duì)現(xiàn)代讀者了解學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，東方儒家文化有很

站在今天的歷史高度，如何理性地反思傳統(tǒng)和啟蒙，如何辯證地看待傳統(tǒng)與啟蒙的關(guān)系，如何從對(duì)現(xiàn)代化歷史的反思中更加科學(xué)地揭示人類的未來，是人文社會(huì)科學(xué)研究者不能回避的重大學(xué)術(shù)問題。本書匯集了在首屆和第二屆中美學(xué)術(shù)高層論壇上，來自中、美等國的三十余位著名學(xué)者，圍繞“傳統(tǒng)”和“啟蒙”這兩個(gè)主題，從不同文化背景、不同學(xué)科立場(chǎng)所進(jìn)行

《跟著課本讀名人：小學(xué)生不可不知的哲學(xué)家》以時(shí)間為順序，饒有趣味地勾畫了中國哲學(xué)史和西方哲學(xué)史上27位大師的生活故事。在概括介紹他們哲學(xué)思想基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，生動(dòng)再現(xiàn)他們的生平事跡及其哲學(xué)思想的廣闊文化背景，描述他們攀登人類文化高峰的歷程，突出他們?cè)谌祟愃枷胧飞系木薮筘暙I(xiàn)。對(duì)于那些具有代表性的哲學(xué)觀點(diǎn)和論斷，則只作簡(jiǎn)潔

《外國哲學(xué)》于1984年由商務(wù)印書館創(chuàng)辦，開創(chuàng)了改革開放后中國研究外國哲學(xué)的新學(xué)風(fēng)、新傳統(tǒng)，在學(xué)術(shù)界具有廣泛的影響。從第十五輯開始，北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所負(fù)責(zé)承擔(dān)《外國哲學(xué)》的組稿、編輯工作。第二十八輯《外國哲學(xué)》分學(xué)術(shù)批評(píng)、希臘哲學(xué)研究、美國實(shí)用主義研究、分析哲學(xué)研究、青年之窗等欄目，收錄有中國著名學(xué)者，如趙敦華、靳

“哲學(xué)史方法論”是武漢大學(xué)哲學(xué)系三十年來的傳統(tǒng)課程，由武漢大學(xué)哲學(xué)系的老前輩蕭萐父、陳修齋、楊祖陶等人創(chuàng)立。該課程的學(xué)術(shù)信念是，按照德國古典哲學(xué)的傳統(tǒng)，把哲學(xué)史和哲學(xué)看作是一致的（即歷史和邏輯一致），在哲學(xué)史中尋求哲學(xué)規(guī)律，在哲學(xué)中奠定哲學(xué)史的根基。本書是在鄧曉芒先生主講本課程的錄音基礎(chǔ)上整理而成的，原來的課程是十六講

《寬容》是人類文明大眾普及先驅(qū)者亨德里克·威廉·房龍的得意之作，曾被譯成二十多種文字全球發(fā)行，至今已暢銷近百年�！秾捜荨芬砸粋�(gè)旁觀者的視角為出發(fā)點(diǎn)，以時(shí)間為線，站在全人類的高度重新審視人類由史前時(shí)代、古典時(shí)代、教會(huì)時(shí)代到現(xiàn)代的幾千年文明的變遷，行走于人類自身寬容與偏執(zhí)、美德與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立交鋒之間，深度剖析其本質(zhì)與特征，講

“哲學(xué)史方法論”是武漢大學(xué)哲學(xué)系三十年來的傳統(tǒng)課程，由武漢大學(xué)哲學(xué)系的老前輩蕭萐父、陳修齋、楊祖陶等人創(chuàng)立。該課程的學(xué)術(shù)信念是，按照德國古典哲學(xué)的傳統(tǒng)，把哲學(xué)史和哲學(xué)看作是一致的（即歷史和邏輯一致），在哲學(xué)史中尋求哲學(xué)規(guī)律，在哲學(xué)中奠定哲學(xué)史的根基。本書是在鄧曉芒先生主講本課程的錄音基礎(chǔ)上整理而

人類發(fā)展進(jìn)程中，有太多的不和諧、不一致，有太多的壓制、摧殘，有太多的刻薄、迫害，假如人類多一點(diǎn)寬容，也許文明之光更燦爛。美國作家亨德里克·威廉·房龍的《中小學(xué)生必讀叢書：寬容》正是表達(dá)了這種殷切愿望�！吨行�學(xué)生必讀叢書：寬容》是一本通俗的史學(xué)著作，全書時(shí)間跨度很大，從古希臘到20世紀(jì)，作者幾

本書立足于當(dāng)代哲學(xué)語境和學(xué)術(shù)視野的哲學(xué)導(dǎo)論，以引人人勝的哲學(xué)問題為導(dǎo)引，作者根據(jù)自己的治學(xué)心得，對(duì)于當(dāng)今各個(gè)哲學(xué)研究領(lǐng)域中的經(jīng)典理論進(jìn)行了全面的解讀。內(nèi)容包括元哲學(xué)：哲思的力量；本體論：何物存在等。

許蘇民編寫的《中西哲學(xué)比較研究史(上下)(精)》全面論述16世紀(jì)以來西方學(xué)者和中國學(xué)者的中西哲學(xué)比較研究，填補(bǔ)了國內(nèi)外學(xué)界至今沒有一本涵蓋中西、跨越400年的中西哲學(xué)比較研究史的空白。以翔實(shí)的史料證明，中國哲人的輝煌理論創(chuàng)造受到不帶偏見并具有卓越見識(shí)的西方哲人的高度評(píng)價(jià)和珍視。以中國哲學(xué)精華克服英美經(jīng)驗(yàn)論與德國唯心論兩