吳玉韶編著的《中國老齡工作年鑒(2013)(精)》是對一年來中國老齡工作的概況的總括，體現(xiàn)了我國老齡觀念、老齡事業(yè)和老齡產(chǎn)業(yè)在一年中的發(fā)展。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容詳實，既囊括了這一年中的老齡重要講話、熱點事件，又展現(xiàn)了我國老齡研究方面的新成果和老齡服務(wù)方面的新辦法。全書分八個部分：特載，重要講話、報告，法規(guī)、文件選編，全國

公共文明引導(dǎo)員入職教育（全彩）

《分化與整合--當(dāng)代中國私營企業(yè)主階層研究》是國家社會科學(xué)基金項目“關(guān)于私營企業(yè)主階層意識與階層認(rèn)同的實證研究”的最終成果。全書共10章，大體上包括3部分內(nèi)容。第1部分為相關(guān)研究文獻(xiàn)梳理，重在提出本研究關(guān)注的主題、理論假沒和解析方法。第2部分為實證研究分析。第3部分對私營企業(yè)主階層意識與階層狀況做了梗概性總結(jié)，并時其

《中國社會工作的發(fā)展》匯集了從1996年到2010年，加拿大華人學(xué)者在國際英語專業(yè)期刊、文集以及中國期刊中發(fā)表的專門探討中國社會工作發(fā)展的論文。全書分為四個專題：專題一從不同角度回顧了中國社會工作的發(fā)展歷程；專題二討論中國社會工作發(fā)展與西方社會福利和社會工作的關(guān)系；專題三論述中國社會工作本土化議題；專題四從不同社會身份

1978年改革開放以來，中國發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)型。它涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化各個領(lǐng)域，其核心內(nèi)容是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和社會主義民主政治的發(fā)展。30多年來，中國轉(zhuǎn)型取得了巨大的成就。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步形成，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值以年均9.9%的速度增長，2010年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值增至6萬億美元，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

《多媒體環(huán)境下兩性關(guān)系模式的探討研究:北京地區(qū)離婚原因的人類學(xué)調(diào)查》重點討論了由緊到松的國家離婚政策、不同的婚姻價值觀，特別是當(dāng)今多媒體環(huán)境對離婚問題的影響。對于夫妻關(guān)系的內(nèi)部原因，則主要闡述了經(jīng)濟(jì)問題、性別觀念的沖突、婚外情、親屬關(guān)系等導(dǎo)致離婚的原因，還對無理由離婚進(jìn)行了討論。跟以往各時期的離婚原因相比，這一次離婚潮

社區(qū)社會組織是一項重要工作，它引導(dǎo)發(fā)揮社區(qū)老干部、老教師、老醫(yī)生、老工程師和志愿者的積極性，培育壯大以社區(qū)公益類、服務(wù)類、管理類為主體的社會組織，滿足社區(qū)居民需求。曹建編著的《社會合作與基層社會合力》講述了社會組織的一些優(yōu)秀事跡。他們的事跡也談不上轟轟烈烈，但在他們身上充分體現(xiàn)了助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、見義勇為、尊老愛幼的

2013年是中國進(jìn)入新成長階段后具有繼往開來意義的一年。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)繼續(xù)調(diào)整，社會建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)；但國際形勢依然復(fù)雜，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)依然艱巨。如何進(jìn)一步提升社會治理水平、國家治理水平和推進(jìn)治理能力的現(xiàn)代化、促進(jìn)社會公平正義等？社會藍(lán)皮書對此進(jìn)行了深入分析，并對2014年中國社會發(fā)展形勢作了預(yù)測。

深處內(nèi)陸路腹地的明星村，人多地少，資源短缺，村莊經(jīng)濟(jì)社會變遷路徑呈現(xiàn)外部嵌入式特征。得益于全球化浪潮和中國的改革開放政策，千年的鄉(xiāng)土社會正快速向現(xiàn)代社會邁進(jìn)。大量村民外出務(wù)工經(jīng)商，種植業(yè)比較優(yōu)勢下降，畜牧業(yè)養(yǎng)殖規(guī)�；�、專業(yè)化現(xiàn)象日益明顯，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)正艱難地向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)爬行。村民看不起病、教育質(zhì)量差、養(yǎng)兒防老是最基本的村情。

地處青藏高原東南緣的三江并流峽谷，因其豐富的文化多樣性，為在跨文化視野中研究性別政治問題提供了寶貴的學(xué)術(shù)資源。王天玉編著的《婦女何在三江并流諸峽谷區(qū)的性別政治/艽野東南的民族叢書》在前人研究的基礎(chǔ)上，用人類學(xué)的研究理論與方法，試圖從政治人類學(xué)的視角來審視這一區(qū)域內(nèi)4個主要民族(藏族、納西族、怒族和獨龍族)社會的性別政治