王陽明是心學(xué)大家，他文治武功都為后世留下了豐碩的成果，其中設(shè)立和平縣是其文治武功的一大成績(jī)。 本書分為兩部分，第一部分是“王陽明設(shè)縣和平”，講述王陽明設(shè)立和平縣的很多歷史故事；第二部分是“王陽明巡治和平縣”，記述了王陽明對(duì)和平縣治理方面的研究成果。

陽明心學(xué)是儒家經(jīng)典重要的代表作之一。本書融會(huì)貫通儒、釋、道文化核心，將心學(xué)中的精髓以淺顯易懂的方式加以闡述，并結(jié)合實(shí)際生活，向讀者講述，面對(duì)人生的各種境遇，我們應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)用心學(xué)的格物致知，達(dá)到知行合一的境界。

真三不朽 王守仁新傳

《陽明先生則言》是由王陽明的弟子薛侃與王畿摘錄《傳習(xí)錄》中的問答之語、《文錄》中的文辭、《別錄》中的政治策略編纂而成，是除王陽明《傳習(xí)錄》之外的一部體現(xiàn)王陽明思想的重要著作。全書分兩卷，共收錄王陽明語錄及文章185條，卷一主要為散句，卷二為文章。本書為《陽明先生則言》一書作的譯注和解讀，作者余遠(yuǎn)航、姚志剛，均為陽明心學(xué)

本次選用明嘉靖三十三年刻本。作者王守仁，本名王云，字伯安，號(hào)陽明，又號(hào)樂山居士，浙江余姚人。明代杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家。南京吏部尚書王華之子。

本書是第一部系統(tǒng)整理和研究晚明時(shí)期思想史的專著，它重點(diǎn)闡述了王門諸子的道學(xué)革新運(yùn)動(dòng)和東林派的反狂禪運(yùn)動(dòng)，而佛學(xué)、西學(xué)、古學(xué)則錯(cuò)綜交織于其間。嵇文甫先生敘述的這一幕思想史劇，內(nèi)涵豐富，引人入勝，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。

聶豹一生刻苦專研王陽明心學(xué)學(xué)說，并通過講學(xué)、制定族譜鄉(xiāng)約、利用政治權(quán)力等多種方式，實(shí)現(xiàn)了王學(xué)的經(jīng)世致用。本書以短短十萬字簡(jiǎn)潔、明了地告訴讀者聶豹對(duì)王學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)：他確立了以歸寂主靜為核心的完整的思想體系，為后世學(xué)者研究王學(xué)提供了新的方向。

《歐陽南野先生文集》三十卷，明歐陽德撰。歐陽德的思想，大抵本陽明所教而立言，創(chuàng)新之功少，守成之功多，而宣揚(yáng)、捍衛(wèi)之力尤巨。歐陽德生平之重要文獻(xiàn)，皆收入門人王宗沐匯編的《歐陽南野先生文集》中，其中內(nèi)集十卷為講學(xué)之文，外集六卷為應(yīng)制及章奏案牘之文，別集十四卷為應(yīng)俗之詩文。歐陽德以講學(xué)為事，凡所與人往復(fù)書信、贈(zèng)言、別序，無時(shí)

明代正德、嘉靖年間，王學(xué)興盛，王陽明著作的刊刻出版蔚然成風(fēng)，出現(xiàn)了《居夷集》《傳習(xí)錄》《陽明先生文錄》等選集，隆慶年間刊刻的《王文成公全書》則是對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行整合的結(jié)果，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，也是后世各種《王陽明全集》的藍(lán)本。本書以隆慶六年初刻本《全書》為底本，以萬歷年間謝廷杰本《全書》以及多種版本的《傳習(xí)錄》《陽明先生

王陽明傳記。王陽明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊。他從小就認(rèn)為讀書是為了做一個(gè)圣賢之人，少年時(shí)他曾騎馬游塞外，種下經(jīng)略四方的志向。等到步入仕途，他因得罪權(quán)宦劉瑾遭到貶黜與追殺�？梢哉f因禍得福，他由此在龍場(chǎng)得道，正式開始收徒講學(xué)，傳播心學(xué)。此后，無論是平定南贛盜賊，還是平息寧王叛亂，都是他將心學(xué)靈活運(yùn)用其中，對(duì)“致良知”“心