本書是《國際可持續(xù)發(fā)展百科全書》第1卷。本書基于耶魯大學宗教與生態(tài)學專題研究項目，匯集了114位國際知名專家學者的150項成果，介紹了可持續(xù)性發(fā)展運動的道德和價值所在。全書內(nèi)容豐富、視角寬闊，既有謝爾麗?A.科克-達根所著的“非洲離散民族的宗教”、阿德瑞比格貝所著的“原住民傳統(tǒng)——非洲”，威利斯?詹金斯所著的“人類中心

《馬克思主義無神論研究第5輯（2015）》是習五一主編的論文集，內(nèi)容包括科學無神論與社會主義核心價值觀、馬克思主義經(jīng)典作家文獻研究、馬克思主義無神論學科建設、科學無神論與宗教研究、自然科學與科學無神論、中西方無神論思想史研究、破壞性膜拜團體（邪教）研究、科學無神論宣傳教育工作等。

本書依據(jù)民國25[1936]辛墾書店于上海出版的（蘇）盧卡啟夫斯基著，譚輔之譯等的圖書版本為底本影印復制，編入"民國西學要籍漢譯文獻"的哲學系列。原版本是據(jù)日譯本《無神論底基礎》轉(zhuǎn)譯，書前冠：譯序。全書包括科學與宗教，宗教底起源，基督教底起源，共3章。

該書稿為同濟大學政治與國際關系學院專業(yè)教材之一。目前在高等院校國際政治專業(yè)的教學中，關于非傳統(tǒng)安全視野下的宗教文明與全球政治及其相內(nèi)容還沒有形成一部成體系的通行教材，使用的是一些匯編材料和替代教材，大都采用以各自學科概念體系為主要內(nèi)容進行展開論述的思路。本書作者吸收國內(nèi)外學術界研究宗教文明與全球政治的最新成果，結合自己

本書由我院馬克思主義研究院習五一主編，收錄了2013年度全國范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義無神論研究方面學術水平較高和具有代表性的文章，有比較重要的出版價值。

《馬克思主義無神論研究（第4輯2014）/馬克思主義專題研究文叢》分為八個部分，分析了我國信教的狀況、無神論宣傳的進展，特別是在大學教育領域，宗教的滲透力量很強大以及宗教學術研究的進展，主要摘自在期刊上已經(jīng)發(fā)表的文章，所以文字比較成熟。

本書是德國著名社會學家貝克的最新作品，也是他將其“風險社會”理論和“個體化”理論結合，對宗教問題進行論述的一本精彩之作。 貝克認為，作為“歐洲現(xiàn)代性危機”的宗教危機、或者說信仰危機的實質(zhì)，不但是出于宗教本身所具有的潛在的和平與暴力沖突的矛盾，也是出于以個體化為代表的宗教現(xiàn)代性變革的內(nèi)在矛盾。 當個人在處理宗教信仰問

《馬克思主義無神論研究(第2輯2012)》反映了2013年無神論研究的基本面貌和總體水平。本書分為特約文稿、科學無神論理論研究、教育與宗教分離、科學無神論宣傳教育工作、科學無神論與宗教研究、自然科學與無神論、中外無神論思想源流。

《中國社會科學院學部委員專題文集:科學與無神論文集》的主要內(nèi)容包括：《科學與無神論》雜志的時代責任、《科學與無神論》創(chuàng)辦三周年的回顧與展望、關于科學無神論學科建設的若干意見——在中國無神論學會2008年學術年會上的發(fā)言、一屆聯(lián)系實際思想開闊的學術聚會——記中國無神論學會2010年年會暨科學無神論的理論與實踐研討會、科學

《法律文化視野下的宗教規(guī)范研究》內(nèi)容介紹：宗教不僅是抽象的世界觀和意識形態(tài)，還是活生生的社會綜合體系和文化生活方式。宗教規(guī)范作為一種傳統(tǒng)法律文化，其長期存在并具有活力的根源在于，其中有著靈活的解釋和適應機制，開展多個層面的對話與交流。在當代世俗化和多元化的背景下，傳統(tǒng)宗教規(guī)范必須適應時代要求，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。王宏選編著