在本書(shū)中，美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家羅伯特·貝拉提出了美國(guó)公民宗教的概念并對(duì)其進(jìn)行了討論，這一概念在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)主導(dǎo)了對(duì)美國(guó)社會(huì)和美國(guó)宗教的研究。本書(shū)是對(duì)貝拉關(guān)于美國(guó)市民宗教觀(guān)點(diǎn)的一個(gè)總結(jié)，書(shū)中詳細(xì)討論了美國(guó)社會(huì)的宗教維度，剖析了美國(guó)人的思想和行為所基于的各種神話(huà)和宗教源流，并指出了這些做法的缺陷。貝拉認(rèn)為美國(guó)社

本書(shū)介紹了古代印度的哲學(xué)和宗教思想。時(shí)間跨度在公元前1000年至公元前后。思想材料為四吠陀經(jīng)典。思想背景為雅利安人同印度原住民間的沖突與融合。本書(shū)涵蓋了整個(gè)婆羅門(mén)學(xué)術(shù)及宗教發(fā)展史，自四吠陀至梵書(shū)、奧義書(shū)又及于經(jīng)書(shū)之各時(shí)代。作者的研究充分利用了近現(xiàn)代宗教學(xué)研究的兩大工具，即比較語(yǔ)言學(xué)與比較哲學(xué)，凸顯了古代印度宗教與哲學(xué)的

劉城教授從事中世紀(jì)與近代早期歐洲史研究多年，從最初的英國(guó)宗教改革研究，經(jīng)由英國(guó)中世紀(jì)教會(huì)，延伸到中世紀(jì)西歐的基督教文化，最終修煉出一幅以英國(guó)教會(huì)史為中心的學(xué)術(shù)路線(xiàn)圖。本書(shū)收錄了劉城教授的代表性論文20余篇，內(nèi)容涉及中世紀(jì)基督教會(huì)、16世紀(jì)宗教改革，以及中世紀(jì)與近代的思想理念、社會(huì)結(jié)構(gòu)、紀(jì)年方法、史學(xué)著述。文章內(nèi)容有助于

本書(shū)是作者探索女?huà)z神話(huà)與信仰30年的成果結(jié)晶。上編將女?huà)z置于中國(guó)民族信仰的大背景下，從考察其歷史的以至20世紀(jì)90年代初期的存在狀況入手，采用了文獻(xiàn)分析與田野作業(yè)的方法，尤其大量采用了現(xiàn)代民間流傳的女?huà)z神話(huà)，對(duì)女?huà)z的神格進(jìn)行重新審視，探討了女?huà)z及其神話(huà)與信仰在人們現(xiàn)實(shí)生活中所起的作用、女?huà)z在中國(guó)民族信仰中的地位等，以期

本書(shū)中譯稿依據(jù)西方古典學(xué)晚近兩種公認(rèn)比較成功的禱歌注疏本迻譯。為便于讀者的理解，特附上一篇西人晚近的研究論文作為附錄。要直接了解古希臘的“神話(huà)和傳說(shuō)”，得讀真正的原著一一荷馬的兩部史詩(shī)、赫西俄德的《神譜》，它們分別代表了古希臘神話(huà)的兩大源頭性原典。除此之外，古希臘神話(huà)還有第三大源頭，這就是“俄耳甫斯詩(shī)教”。

本書(shū)由福建省宗教古籍叢書(shū)編委會(huì)編纂。本編委會(huì)由福建省民族宗教事務(wù)委員會(huì)組織，編委會(huì)主任為蘭明尚，副主任為宋哩、張東暉、張忠發(fā)、鐘聲、薩支農(nóng)等，都有多年從事福建宗教事務(wù)管理工作的人員，對(duì)于政策的把握和史料的搜集整理等都較為專(zhuān)業(yè)。本書(shū)作為福建佛教史料典籍匯編，收集摘錄福建多部省志以及府、縣地方志和有關(guān)著述文獻(xiàn)中的記載。分“

本書(shū)是一部專(zhuān)注梳理西方古代“創(chuàng)世論”思想發(fā)展與爭(zhēng)論史的著作，完整而扼要地勾勒了這一迄今為止較少得到整體研究的主題的框架。作者逐一選取、分析古希臘與希臘化時(shí)期在思考與回應(yīng)創(chuàng)世問(wèn)題上較有代表性的七個(gè)哲學(xué)家或流派，梳理他們的觀(guān)點(diǎn)要旨與分歧所在，探討他們?cè)跔?zhēng)論過(guò)程中形成的陣營(yíng)及塑造的傳統(tǒng)。我們從中可以看到，作為西方古代哲學(xué)的重

文明交流互鑒是東南亞宗教研究領(lǐng)域亟須深入的重大命題。本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義宗教觀(guān)，以馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，匯聚了宗教學(xué)、歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科專(zhuān)家學(xué)者的最新研究成果，其內(nèi)容不僅從宏觀(guān)層面呈現(xiàn)東南亞多元宗教與世界文明交流互鑒的進(jìn)程，也從微觀(guān)與個(gè)案視角觀(guān)照到跨境民族及其宗教文化交流的內(nèi)容、

本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義宗教觀(guān)、以馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，聚焦東南亞宗教與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的關(guān)系及價(jià)值。在研究路徑上，展現(xiàn)出全球視野和整體性特點(diǎn)，通過(guò)跨文化交流與互動(dòng)、宗教間對(duì)話(huà)與溝通、多元文化交叉呈現(xiàn)東南亞宗教的演化特點(diǎn)。在研究?jī)?nèi)容方面，從構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的高度來(lái)研究東南亞宗教，有助于在更宏觀(guān)的時(shí)空格局中呈現(xiàn)

本書(shū)主要介紹了魯迅的宗教觀(guān)及其對(duì)佛教、道教、基督教、伊斯蘭教和其他宗教文化的研究，探討了在宗教文化的影響下，魯迅思想的發(fā)展，是一部詳實(shí)的解讀魯迅思想的作品，為讀者描繪出魯迅對(duì)世界文化海納百川式的吸收，對(duì)糟粕毫不留情地批判的態(tài)度。其作者鄭欣淼先生浸淫魯迅研究多年，對(duì)魯迅的思想有深刻的了解，書(shū)稿匯集并挖掘了魯迅先生的宗教觀(guān)