《西游略說》由劉廣迎所著，以《西游記》為藍本，突破傳統(tǒng)解讀框架。作者從神話故事、科幻想象、團隊建設(shè)等多視角切入，結(jié)合佛道儒思想與現(xiàn)代科學(xué)，剖析唐僧團隊成員特質(zhì)、妖精寓意及取經(jīng)內(nèi)涵。書中將取經(jīng)路喻為人生成長與智慧追尋，同時作者將取經(jīng)路喻為人生成長與智慧追尋，關(guān)聯(lián)AI、量子物理等現(xiàn)代議題如認為孫悟空身上有AI影子，《西游記
本書以嘉興地區(qū)為江南水鄉(xiāng)的藍本，選取唐、宋、明、清時期描寫江南的詩詞50首展開賞析，作者的解讀角度獨特，不從創(chuàng)作技巧、音韻格律上做過多評論，而從現(xiàn)實生活的角色去代入來體會，讓讀者更加身臨其境；作者用雅致而口語化的文字，讓原本比較枯燥的品讀增添了散文的韻味。本書通過作者的引導(dǎo)，讓讀者對原作的美的體悟，有了一種或外延、或內(nèi)
本書以獨特視角品讀詩詞展現(xiàn)中華文明。書中選擇詩詞呈現(xiàn)文明，因其是中華文明的重要載體。本書按思想精神、國家文明呈現(xiàn)方式、個體文明表現(xiàn)特征編寫，選取部分經(jīng)典詩詞解讀。各部分相互關(guān)聯(lián)，第一至二講探討思想精神，第三至六講反映國家治理與社會生活，第七至八講體現(xiàn)個體文明特征。通過對《詩經(jīng)》等詩詞的剖析，探尋中華文明底色、中國人普遍
本書為教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究后期資助項目成果，以專題研究的形式論述了陳子龍、朱彝尊、王士禛、劉熙載、王鵬運、鄭文焯、朱祖謀、況周頤、王國維等31位在清代詞學(xué)史上有重要理論建樹和影響的詞學(xué)家，對每一位詞學(xué)家進行系統(tǒng)研究，包括該詞學(xué)家的詞學(xué)文獻、研究狀況、主要詞學(xué)觀點、詞學(xué)史價值和影響等，并將這些詞學(xué)家按照時代先后排列，既
胡仁烏力格爾是蒙古族歷史發(fā)展中產(chǎn)生的藝術(shù)結(jié)晶，是草原文化的精髓，也是民族藝術(shù)中的重要內(nèi)容，不僅是一種寶貴的文化財富，而且是一種不可再生的文化資源。本書運用查閱資料、田野調(diào)查、實地訪談、調(diào)查問卷、對比分析等研究方法，從胡仁烏力格爾本體、胡爾奇、受眾、敘事傳統(tǒng)、困境與對策等方面對互聯(lián)網(wǎng)時代胡仁烏力格爾的保護、傳承與發(fā)展等方
該著主要從文學(xué)經(jīng)典化的視角，探討清詞的時代特質(zhì)與創(chuàng)新特色，更好地闡釋清詞“中興”的實質(zhì)與內(nèi)涵；探討清人對清詞經(jīng)典化的意識、清詞批評與清詞經(jīng)典化的關(guān)系、清詞創(chuàng)作中所體現(xiàn)的經(jīng)典化思路等，進而研究清代詞壇對當代經(jīng)典的建樹與確認機制；探討民國以后詞學(xué)批評對清詞經(jīng)典的確認與修正，以及五四以來新文學(xué)觀念對清詞經(jīng)典化的影響與阻滯，進
在詩歌中，詩人與現(xiàn)象界建立平行關(guān)系，不斷超越。 在生命里，詩歌是語言之鹽，血性之岸，命名之光。 行走本生，思考不怠，詩人王自亮的詩藝操練和詩學(xué)追尋。 一份中國新時期漢語詩歌發(fā)展的筆記，一份當代中國詩人交往的見證。
清詞有中興之譽，清代詞學(xué)批評理論為詞學(xué)史之最高峰。本書體現(xiàn)清代詞學(xué)批評史的發(fā)展路徑，以專題形式研究陳子龍、朱彝尊、王士?G、劉熙載、王鵬運、鄭文焯、朱祖謀、況周頤、王國維等31位在詞學(xué)史上有重要批評理論建樹和學(xué)術(shù)影響的清代詞學(xué)家，對每一位詞學(xué)家進行系統(tǒng)研究，包括生平事跡、詞學(xué)文獻、研究狀況、主要詞學(xué)觀點及價值和影響等，
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