本書是我國第一部與“長安青門”相關的研究專著。全書共分為八章，第一章采用文史互證的方法梳理青門意象的形成理路；第二章重點考察青門如何從一個地理坐標逐漸凝定為一個文學意象；第三章通過“整體視野”和“局部聚焦”兩大視角、通過數(shù)量統(tǒng)計和文本細讀呈現(xiàn)青門詩歌的面貌；第四章深剖不同類型青門詩歌的內涵意蘊；第五章到第八章引入“文學

客家童謠是非常具有地域特色的綜合教育素材和音樂樣本，是在符合兒童理解能力、生活經驗、心理特點和欣賞趣味的前提下，以客家方言為載體，用簡潔生動的韻語創(chuàng)作的音樂作品。通過將客家童謠融入歌唱教學實踐的創(chuàng)作方式，可以把客家傳統(tǒng)文化以音樂學習的方式保護和傳承下來。本書稿還收錄了客家藝術創(chuàng)作者根據(jù)童謠內容創(chuàng)作的泥塑作品，從多個方面

《用古詩打開歷史卷軸》是集生、化、物于一體的兒童博物古詩科普書。用形象有趣的漫畫搭配朗朗上口的釋義搭建起一座古詩和科普結合起來的“博物館”。書中分幾大板塊，分別介紹了早期的生物、地理、物理等相關學科，讓小讀者在學習古詩、理解古詩的基礎上，以此為延展了解更多的古代科學方面的知識。對標6-10歲年齡段，圖文結合讓講解更生動

《樂府學》是國家一級學會樂府學會會刊，由首都師范大學文學院、首都師范大學中國詩歌研究中心主辦，河北師范大學文學院協(xié)辦。第三十一輯包含18篇樂府學相關專題論文，涉及上古三代至明之禮樂制度；對民間俗樂、南朝西曲、唐宋琴曲的專題研究；對《郊祀歌》《悲哉行》《朝鮮竹枝詞》的專篇研討分涉中國古代文體流變與中國古代詩詞的域外書寫；

本書以民族影像表達的實踐和個案為突破口，觀察敘事傳統(tǒng)在情感、故事、時間和空間等維度上的表達特點，在多學科交叉點上探索中華傳統(tǒng)文化和多民族文化交流、交融的新表述。本書一方面從紀錄片本體入手，探討視聽語言的表現(xiàn)和再現(xiàn)的敘事手法；另一方面從民俗學視角的“傳統(tǒng)”“國家”“族群”“日常生活”“語境”等理念出發(fā)，探討民族文學和民族

金圣嘆所批評的唐代七律，其后人冠名為《貫華堂選批唐才子詩甲集》刊刻，其選錄了近六百首詩。本書精選了其中三百首，涵蓋從初唐到五代時期的不同詩作，其著重揣摩唐人七言律詩的謀篇布局、起承轉合的形式等。金圣嘆創(chuàng)造了“七律分解法”，將唐詩分為“前解”“后解”，分析字里行間隱藏的寫作方法以及詩人的真實情思�；虮薇偃肜�，或借題發(fā)揮，

梁祝傳說是我國流傳最廣的民間愛情故事，影響廣泛久遠。梁祝文化研究中，傳說起源地點與時間的考證是專家學者關注焦點，然至今尚無定論。而該書稿提出，梁祝傳說真正源頭在江蘇宜興。祝英臺本是祭祀的神壇之名，梁山伯本是受祭祀山神，原型與梁武帝有關；傳說起源與江蘇宜興“祝英臺讀書處”有關，宜興久已湮沒的“祝英臺讀書處”巨型石刻仍然存

本書從修辭學角度對蘇軾散文的成就和傳承及其根源進行發(fā)掘、評述和解析，重點是對蘇軾散文修辭的風貌、成就、創(chuàng)新及傳承進行描述、評價和闡釋，以及對蘇軾散文成就和傳承的修辭學解讀。本書主要借助修辭學相關理論和方法，以蘇軾散文的成就和傳承作為研究對象進行修辭學角度的描述、評價和闡釋。首先對蘇軾散文作品進行全面考察，對其修辭的整體

本書以古代文言小說為研究范圍，以亂世書寫為闡釋中心，從歷史、文化、文學相結合的宏觀視角出發(fā)，圍繞“亂世”這一歷史現(xiàn)象對歷代眾多文言小說進行系統(tǒng)化、條理化、綜合化研究，既全面梳理了亂世的總體面貌，又揭示造成人類慘劇的社會因素，并挖掘人們在亂世中的生命渴求和生存理想，提煉出古小說亂世書寫的主題內涵、藝術表現(xiàn)特征和文學價值，

本書分為五個篇章——名山篇、麗水篇、古城篇、風物篇、風俗篇，涵蓋了山川風物的方方面面，讓每一位讀者都能從中認識并了解山川風物的科普知識，如赤壁、西湖、洛陽、岳陽樓、端午節(jié)等，體會科學的魅力。文中還對每首詞的疑難之處進行注釋，配有譯文，并拓展了相關知識。