本書(shū)從設(shè)計(jì)學(xué)視角出發(fā)，嘗試多維度描述西夏陶瓷特征，挖掘西夏陶瓷蘊(yùn)含的衣、食、住、行等生活信息,探尋西夏陶瓷與日常生活的關(guān)聯(lián)，厘清陶瓷樣式、使用、變遷與文化交流交融的聯(lián)系，透過(guò)器物歷史研究，展示西夏人社會(huì)生活的畫(huà)卷。

本教材主要講授纖維藝術(shù)的概念、歷史、國(guó)內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài)、造型語(yǔ)言和制作方法。本教材結(jié)合社會(huì)需求，對(duì)設(shè)計(jì)師的職業(yè)要求進(jìn)行了分析，并有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了創(chuàng)作訓(xùn)練。同時(shí)隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，越來(lái)越多的新材料為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多可能，本教材也立足未來(lái)視角，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)和新材料、新工具的運(yùn)用；并在思政融合及教材新形態(tài)建設(shè)方面進(jìn)

本書(shū)是山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院重點(diǎn)打造的國(guó)家級(jí)在線(xiàn)精品課程“山西民間美術(shù)”的配套教材，山西省“十四五”規(guī)劃教材。本教材以左漢中先生提出的“造型藝術(shù)規(guī)律”為出發(fā)點(diǎn)，并結(jié)合民間美術(shù)造型自身特征的分類(lèi)方式，將山西民間美術(shù)形式歸納為平面造型類(lèi)、立體造型類(lèi)和綜合造型類(lèi)，并加入山西傳統(tǒng)民居與裝飾三雕藝術(shù)的教學(xué)版塊。如此一來(lái)，不僅使民間

本書(shū)是一部學(xué)術(shù)著作。全書(shū)以傳統(tǒng)技藝類(lèi)非遺為研究對(duì)象，運(yùn)用利益相關(guān)者、戰(zhàn)略管理、智能化分析與博弈等理論，以我國(guó)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)技藝類(lèi)非遺項(xiàng)目的旅游活化為實(shí)證調(diào)查案例，旨在深入剖析傳統(tǒng)技藝類(lèi)非遺的旅游價(jià)值，研究其旅游活化模式，分析在旅游活化過(guò)程中，各利益相關(guān)者之間的利益訴求與復(fù)雜博弈關(guān)系，并探討活化模式與文化傳承效果之間的內(nèi)在聯(lián)

本書(shū)主要研究在鄉(xiāng)村振興的大背景下，農(nóng)村廣告創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵問(wèn)題。通過(guò)運(yùn)用社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)等多學(xué)科方法，探討與剖析了鄉(xiāng)村振興對(duì)農(nóng)村廣告創(chuàng)新的迫切需求、農(nóng)村廣告創(chuàng)新設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)和面臨的挑戰(zhàn)、農(nóng)村廣告創(chuàng)新與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的互動(dòng)關(guān)系，以及政策、社會(huì)文化、市場(chǎng)等多方面因素對(duì)廣告創(chuàng)新的影響。本書(shū)的研究旨在為鄉(xiāng)村振興提供有力的理

本書(shū)分析2015-2019年間獲得“好設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”的代表性案例，向世界介紹中國(guó)設(shè)計(jì)的理論標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)尺度；順應(yīng)對(duì)外開(kāi)放趨勢(shì)，在國(guó)際舞臺(tái)講好中國(guó)設(shè)計(jì)故事；助推以大國(guó)重器為代表的優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例“走出去”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)制造文化輸出。

本書(shū)是用于背負(fù)嬰孩及小童的襁褓，又稱(chēng)“背扇”、“背兒帶”等，是主要流行于我國(guó)西南地區(qū)的重要生活用品。中央民族大學(xué)民族博物館館藏253件背孩帶，涵蓋苗族、仫佬族、毛南族、水族等13個(gè)族群；年代跨越整個(gè)20世紀(jì)；其形制與紋樣均十分具有地區(qū)及民族代表性，其中不乏精品。背孩帶因其用途的特殊性，寄托了女性長(zhǎng)輩對(duì)孩子美好的祝愿，延

“裝飾”是跟隨著陶器一同發(fā)展至今的一種獨(dú)立的文化體系。而“綜合裝飾”的稱(chēng)謂是在20世紀(jì)中葉出現(xiàn)的。縱觀中國(guó)幾千年的陶瓷發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)“綜合裝飾”比任何一門(mén)裝飾彩類(lèi)的歷史更為悠久，且經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形成發(fā)展過(guò)程。直到今天，由于科技水平的提高，工藝種類(lèi)的分工明細(xì)，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮的涌入等諸多因素的影響。陶瓷綜合裝飾在當(dāng)代的景德

中華民族素有愛(ài)花的傳統(tǒng)，種花、養(yǎng)花、品花，以花審美、用花傳情、佩花美容、品花修心，乃至借花言志、賞花悟道，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了中國(guó)花道。學(xué)習(xí)中國(guó)花道，既是美化生活之道，也是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、建設(shè)和美社會(huì)的必然要求。本書(shū)稿以明代張謙德的《瓶花譜》和袁宏道的《瓶史》為研究范本，解讀其把瓶花上升到審美的層次和修心養(yǎng)性的

"《標(biāo)志與企業(yè)形象設(shè)計(jì)》通過(guò)簡(jiǎn)明的文字闡述、大量的圖片案例及相應(yīng)的賞析注解，對(duì)標(biāo)志的構(gòu)成、分類(lèi)、特點(diǎn)、設(shè)計(jì)原則、表現(xiàn)手法、色彩搭配、設(shè)計(jì)流程等多方面內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，旨在開(kāi)闊讀者的視野，啟發(fā)讀者的創(chuàng)作靈感，對(duì)其設(shè)計(jì)起到引導(dǎo)作用，為實(shí)際創(chuàng)作提供更多的方法與途徑�！稑�(biāo)志與企業(yè)形象設(shè)計(jì)》結(jié)構(gòu)清晰完整，案例豐富貼切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔