20世紀(jì)初期興起的優(yōu)生學(xué)運(yùn)動(dòng)被視為人類(lèi)首次運(yùn)用遺傳學(xué)知識(shí)對(duì)自身后代進(jìn)行大規(guī)模干預(yù)的嘗試，但*終卻以剝奪個(gè)體自由、種族歧視和納粹的暴行收?qǐng)�。�?dāng)下，人們不僅可以通過(guò)低廉的價(jià)格獲得個(gè)體遺傳信息，還能通過(guò)輔助生殖技術(shù)篩選出健康的后代，而基因編輯技術(shù)的突破使得設(shè)計(jì)嬰兒似乎近在咫尺。這些技術(shù)的應(yīng)用既可增加人類(lèi)的福祉，也可能走向優(yōu)生

本書(shū)為“全國(guó)醫(yī)藥高職高專(zhuān)護(hù)理類(lèi)專(zhuān)業(yè)“十三五”創(chuàng)新教材(第二輪)”之一，依照教育部教育發(fā)展規(guī)劃綱要等相關(guān)文件要求，緊密結(jié)合護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試要點(diǎn)，根據(jù)本課程教學(xué)大綱的基本要求和課程特點(diǎn)編寫(xiě)而成。本書(shū)可供醫(yī)藥類(lèi)高職高專(zhuān)院校護(hù)理類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)使用，也可供醫(yī)藥行業(yè)培訓(xùn)和自學(xué)用書(shū)。

本書(shū)不僅介紹了人類(lèi)學(xué)這一學(xué)科和人類(lèi)學(xué)家的工作，也為我們展示了人類(lèi)學(xué)視野下寬容、理解、尊重、互惠的思維模式與態(tài)度，內(nèi)容包括人類(lèi)學(xué)與倡導(dǎo)、人類(lèi)學(xué)與援助、人類(lèi)學(xué)與發(fā)展、人類(lèi)學(xué)與環(huán)境、人類(lèi)學(xué)與治理、人類(lèi)學(xué)與健康等。

2016年12月，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院與生環(huán)學(xué)院聯(lián)合召開(kāi)首屆生態(tài)民族學(xué)論壇，論壇由民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院祁進(jìn)玉教授主持。為有助于生態(tài)民族學(xué)分支學(xué)科的發(fā)展，會(huì)后組委會(huì)對(duì)會(huì)議論文擇優(yōu)編輯出版。論文主要內(nèi)容集中討論有關(guān)生態(tài)文明、民族生態(tài)學(xué)、生態(tài)民族學(xué)、生態(tài)移民、環(huán)境變遷等方面相關(guān)議題，希望對(duì)生態(tài)民族學(xué)學(xué)科建設(shè)提供學(xué)術(shù)支

《中華人民共和國(guó)人類(lèi)遺傳資源管理?xiàng)l例》已經(jīng)2019年3月20日國(guó)務(wù)院第41次常務(wù)會(huì)議通過(guò)，2019年5月28日中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院令第717號(hào)公布，自2019年7月1日起施行。本條例是為了有效保護(hù)和合理利用我國(guó)人類(lèi)遺傳資源，維護(hù)公眾健康、國(guó)家安全和社會(huì)公共利益而制定的。共六章四十七條，主要包括人類(lèi)遺傳資源的采集和保藏、

人類(lèi)對(duì)世界的探索,首先是對(duì)自我的探索。我是從哪里來(lái)的,是如何長(zhǎng)大的?我的各個(gè)器官都有什么作用?……這些疑問(wèn)都能在《我》這本書(shū)里找到答案!讀這本書(shū),是認(rèn)識(shí)身體的一趟奇妙旅行。精彩的圖片和科學(xué)有趣的解說(shuō),讓你從身體外部到內(nèi)部、從皮膚到骨骼、從大腦到神經(jīng)、從呼吸到消化,能夠充分了解自己的身體,并照顧好自己的身體。本書(shū)還配有伴

本書(shū)收錄八篇于19741991年間發(fā)表的人類(lèi)學(xué)史論文，主要關(guān)注兩位在現(xiàn)代民族志田野工作的發(fā)展和人類(lèi)學(xué)學(xué)科制度化過(guò)程中影響深遠(yuǎn)的人物：鮑亞士與馬林諾斯基，并講述作為人類(lèi)學(xué)基本方法的田野工作的興起，及其符碼化與神秘化過(guò)程。涉及人類(lèi)學(xué)史的幾個(gè)重要主題：人類(lèi)學(xué)的浪漫原始主義；人類(lèi)學(xué)與更大的社會(huì)政治場(chǎng)域的關(guān)聯(lián)與沖突；其科學(xué)志向與

本書(shū)精選美國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家薩林斯的三篇論文，由王銘銘教授選編。《關(guān)于資本主義的諸宇宙觀》為薩林斯在拉德克利夫-布朗講座的演說(shuō)，關(guān)注的是太平洋群島及其近鄰亞美大陸的人民如何以互惠方式改造了資本主義的“沖擊”，西方物品和西方人如何被整合成了本土權(quán)力�！短鹈鄣谋�哀》這篇長(zhǎng)文的主題是啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)出現(xiàn)的西方經(jīng)濟(jì)行為模式背后的遠(yuǎn)古宇

《人類(lèi)的故事》展示了人類(lèi)歷史的浩蕩長(zhǎng)卷，其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述，也不放過(guò)任何真正影響人類(lèi)文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)，更重要的是該書(shū)以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖再現(xiàn)歷史的重要時(shí)刻和不同時(shí)代典型的社會(huì)，并以21世紀(jì)新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級(jí)了原著的文化背景和時(shí)代局限。

蒙古族是對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)重要影響的民族。本書(shū)研究了我國(guó)蒙古族17個(gè)族群的頭面部形態(tài)特點(diǎn)，報(bào)道了當(dāng)代我國(guó)蒙古族身高、體重現(xiàn)狀，探討了我國(guó)蒙古族在高度、長(zhǎng)度、圍度、皮褶厚度、身體比例、體型、身體密度、身體質(zhì)量指數(shù)、體脂率、身體肥胖指數(shù)、身體組成成分等方面的特征，給出了我國(guó)蒙古族總計(jì)資料的主要指標(biāo)、指數(shù)值，分析了主要體質(zhì)