本書分為七篇，包括國學概論、經(jīng)子解題、理學綱要、歷史研究法、史籍與史學、中國史籍讀法、中國文化史等內(nèi)容。

本書內(nèi)容講述:提煉258個基礎漢字,感受文字的演化,體會漢字文化的魅力。265張高清照片,對應265個漢字的甲骨文、金文、小篆的字體,讓孩子直面感受漢字從圖畫到抽象文字的由來,再結(jié)合200多張文物圖,讓孩子體會到“一個文字就是一部文化史”的意義。

本書里面有《大學》的家國情懷,有《中庸》的處世智慧,提升孩子理想境界,短小選篇,精華的濃縮,最大限度考慮孩子的閱讀能力,親近孩子,為孩子打造最美國學。

本書是近年來龔鵬程先生關于國學知識的文化隨筆集。書中探討了朱熹、王陽明、王船山、馬一浮等儒學大家的思想特點和傳承,提出了不少新說:例如認為朱子之學不止是一種生活式儒學,本來是要在王制典章即施政治世方面有所作為的;又如自清朝以來,大家都用經(jīng)學和理學對立的框架來看待明清學術史,但龔先生以為不然,證明了明代講理學心學的人治經(jīng)

廖平的今古學著作中，《今古學考》《古學考》十分有名，兩書以考辨為主，詳明兩漢師法，成書較早，故合編為一書，收入《廖平集》。前書以禮制別今古，解決了困擾學界的千年難題。后書是前書的接續(xù)和修正，推動了晚清的辨?zhèn)我晒潘汲薄Ａ纹降慕窆艑W著作在一定程度上啟發(fā)了康有為創(chuàng)作《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》，從而在某種程度上促進了維新變法

中國傳統(tǒng)文化的主流是儒學，而儒學的基本表現(xiàn)形式一直是經(jīng)學，也就是研究儒家經(jīng)典的學問。經(jīng)學的基本研究對象就是十三經(jīng)，即《周易》《詩經(jīng)》《尚書》，《周禮》《儀禮》《禮記》（合稱三禮），《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》（合稱《春秋》三傳），《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。本書即以這十三部儒家經(jīng)典為對象，對它們進行闡釋和導讀，梳

中國傳統(tǒng)文化的主流是儒學，而儒學的基本表現(xiàn)形式一直是經(jīng)學，也就是研究儒家經(jīng)典的學問。經(jīng)學的基本研究對象就是十三經(jīng)，即《周易》《詩經(jīng)》《尚書》，《周禮》《儀禮》《禮記》（合稱三禮），《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》（合稱《春秋》三傳），《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。本書即以這十三部儒家經(jīng)典為對象，對它們進行闡釋和導讀，梳

本書主要從儒學早期的經(jīng)典著作，即四書五經(jīng)中摘取編寫而成。五經(jīng)，即《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮》（含《周禮》《儀禮》《禮記》）《春秋》（含《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》）；四書，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》。 從這些儒家經(jīng)典著作中摘采了一千余條經(jīng)典名句，后經(jīng)刪汰、整理、分類編寫。 全書共分11個類別，計有

本書共十一章，內(nèi)容包括：宋代社會與經(jīng)學的新發(fā)展、宋代經(jīng)學文獻概述、宋代《易》學文獻、宋代《書》學文獻、宋代《詩》學文獻、宋代《禮》學文獻、宋代《春秋》文獻史等。

本書共100冊，收錄先秦至明代的河南人著述，收書近千種，形式包括專書與輯錄文獻。本書以文獻集成的方式出版刊行，編次按四部分類，大致以作者年代先后為序。這套河南歷代著作集成，以影印形式出版，對于河南地方古籍的挖掘整理，河南文脈的承續(xù)綿延、河南文化的發(fā)揚光大，應能有所助益。本書不僅可以向世人展現(xiàn)中原豐碩的文化資源、獨特的人