本叢書(shū)搶先發(fā)售系統(tǒng)而集中地展現(xiàn)兩千多年來(lái)“皖籍”思想家的思想原貌和文化精髓，體現(xiàn)“文化安徽”的底蘊(yùn)和安徽文化的自信。本冊(cè)圖書(shū)分兩部分，部分是對(duì)朱熹思想研究的本論，第二部分是朱熹文章的選集文獻(xiàn)。朱熹是宋朝有名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。朱熹著述甚多，后人輯有《朱子大全》

《雙向搜尋、匹配博弈與大學(xué)生就業(yè)研究/光明社科文庫(kù)》是研究大學(xué)生就業(yè)的學(xué)術(shù)圖書(shū)�！峨p向搜尋、匹配博弈與大學(xué)生就業(yè)研究/光明社科文庫(kù)》在理順企業(yè)（雇主）和大學(xué)生的雙向搜尋和匹配博弈過(guò)程的大學(xué)生就業(yè)的理論研究脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了基于中國(guó)情境的大學(xué)生就業(yè)搜尋—匹配模型，結(jié)合中國(guó)大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的實(shí)踐，提煉出大學(xué)生就業(yè)影響因素，

朱子著述致廣大，盡精微，綜羅百代，是一份極富發(fā)掘意義和傳承價(jià)值的文化遺產(chǎn)。難能可貴的是，朱子文字亦含義精博，內(nèi)容明賅，語(yǔ)句工美，道味宏長(zhǎng)。因鑒于此，本書(shū)擇取朱子著述中三百條精要典雅、值得推介的句子、段落，按照內(nèi)容分類(lèi)后，采用譯講的辦法串解原文，無(wú)疑是一種力求創(chuàng)新的古籍整理方式：忠實(shí)傳達(dá)句意的同時(shí)，將背景、因果、典故、寄

本書(shū)名為《宋代湖南學(xué)研究》，分別對(duì)宋代湖南學(xué)派的代表人物胡安國(guó)、胡宏、張栻的思想做了深入探討。特別是，作者著力研究了張栻的生平、著作及思想，利用多方面的史料，充分揭示了其思想的展開(kāi)過(guò)程、在廣西桂林的政治治理情況和其《論語(yǔ)解》的成立過(guò)程；同時(shí)，他搜集、對(duì)比了《張南軒集》的版本，梳理了各個(gè)版本間的文字差異和各版本的形成次序

范仲淹主持的慶歷新政，是以整飭吏治為首要，以改革科舉、興辦學(xué)校、砥礪士風(fēng)、培養(yǎng)人才為本源，兼及經(jīng)濟(jì)和軍事等領(lǐng)域。雖然其整飭吏治僅及一年就夭折了，但其改革科舉、興辦學(xué)校、砥礪士風(fēng)、培養(yǎng)人才則對(duì)以后宋學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。范仲淹門(mén)下多延賢士，如胡瑗、孫復(fù)、石介、李覯等皆與之從游。慶歷之際，學(xué)統(tǒng)四起。三蘇的蜀學(xué)、王安石的

《濂溪志新編》在二十六種濂溪學(xué)史料的基礎(chǔ)上整合編校而成，若算上同一刊本、內(nèi)容卻各有差異的不同藏本，共計(jì)參考了三十個(gè)刊本，基本囊括了從宋到清的各種濂溪志、濂溪集、周子全書(shū)、遺芳集、希賢錄等名稱(chēng)各異的周敦頤已有資料書(shū)。采取地方志的體例，涵蓋圖志、史志、藝文志等，每篇文章顧及到內(nèi)容完整、年代較早、底本清晰等因素僅選一篇，其中

16世紀(jì)之后的中國(guó)與朝鮮王朝（1392-1910）的關(guān)系，已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地用“況我累世篤忠貞，豈但輸珍與獻(xiàn)寶”那種頂禮膜拜式的朝貢關(guān)系來(lái)描述，作為“番邦”的朝鮮對(duì)“上國(guó)”明朝的認(rèn)識(shí)停留在了烏托邦武的想象當(dāng)中：此時(shí)的大明王朝與夢(mèng)想中的中華帝國(guó)之間已經(jīng)呈現(xiàn)出并不對(duì)等的影像。古代中朝關(guān)系研究者或多或少會(huì)從“天下主義”與“中國(guó)中

本書(shū)是作者閱讀中國(guó)古代哲學(xué)思想名著《朱子四書(shū)集義精要隨劄》《通書(shū)》《近思錄》三書(shū)所作隨劄之合集。通過(guò)對(duì)這幾本經(jīng)典中關(guān)鍵詞句進(jìn)行闡釋?zhuān)瑢?duì)朱子、二程、周濂溪等人的思想進(jìn)行比較，從而對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)中重要的名詞概念進(jìn)行研讀。

本書(shū)稿已獲國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目立項(xiàng)。該書(shū)從禮理會(huì)通的角度，將經(jīng)學(xué)研究與哲學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，并提煉出禮樂(lè)哲學(xué)這一新的學(xué)術(shù)概念，從禮樂(lè)形上學(xué)、價(jià)值論、實(shí)踐觀三個(gè)方面對(duì)朱子禮學(xué)的哲學(xué)體系做了較為系統(tǒng)的詮釋與建構(gòu)。該書(shū)指出，禮、理是朱熹思想的兩個(gè)基本面向，禮學(xué)是其理學(xué)下學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)，理學(xué)是其禮學(xué)的形上依據(jù)，二者相融互補(bǔ)，使得

本書(shū)是圍繞康熙御纂《周易折中》系列著作的*部�！吨芤妆玖x》是宋代學(xué)者朱熹的一部易學(xué)名著，是浩瀚易著的經(jīng)典之作。本書(shū)是通過(guò)《周易本義》解說(shuō)《周易》的著作，是每位國(guó)學(xué)愛(ài)好者的案頭必備書(shū)。