在世界文明譜系中，能與西方文明相提并論的，無疑是中華文明。中華文明誕生于內陸地區(qū)，屬于十分典型的農業(yè)文明。它濫觴于夏商周三代之前，成型于秦漢，興盛于隋唐，宋明時達到頂峰，其悠久而燦爛的文明成果為人類發(fā)展作出了卓越貢獻。中華文明源遠流長、博大精深，在其起源與早期發(fā)展階段形成的多元一體格局和兼容革新能力，成為其長期生長的起

本教材以通識性文化知識為背景，以中國技術、工匠精神為核心和重點，突出職業(yè)技術特色，弘揚中國工匠精神，包括中國古代技術、中國現(xiàn)代技術、中國工匠、中國方案、中國與世界等五個章節(jié)。本教材針對留學生(尤其是“中文”留學生)編寫，有助于引導學生深切體會中國工匠精神，領悟中國制造的文化內涵，形成知華友華的態(tài)度情感，有助于達成“中文

“上山文化”是世界稻作農業(yè)的起源地，是中國農耕村落文化的源頭。以上山遺址為命名地的上山文化，是以南方稻作文明和北方粟作文明為基礎的中華文明形成過程的重要起點。萬年上山文化水稻起源、發(fā)展的證據(jù)，是對世界農業(yè)起源認識的一次重要修訂，也是對世界美術起源的一次“認識更新”。“上山文化”昭示了人類童蒙時期的燦爛的稻作文明，并往下

本書對中華民族數(shù)千年來積淀與傳承的優(yōu)秀文化成果作了系統(tǒng)歸納與整體闡述。較好地體現(xiàn)了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”應當涵蓋的思想內容和知識體系，內涵充實，信息面廣。本書從中國傳統(tǒng)思想開始介紹傳統(tǒng)文化教育淵源；從古代文學、書法繪畫、古代樂舞、中醫(yī)藥學、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)建筑等方面介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹

本書主要探討了在中國文化指導下的企業(yè)社會責任履行行為。首先，本書介紹了中國文化的主要內涵，并從相關理論出發(fā)，構造了文化影響企業(yè)決策的基本邏輯框架。其次，本書介紹了企業(yè)社會責任的發(fā)展和我國企業(yè)社會責任的理論和實踐現(xiàn)狀。最后，本書從集體主義文化和社會信任文化入手，基于企業(yè)在慈善捐贈和整體社會責任履行的表現(xiàn)，深入探究了文化對

歷史是一面鏡子，它最大的現(xiàn)實功效就在于給后人提供借鑒，讓你在具體的時代環(huán)境中品讀眾多歷史人物的個性優(yōu)劣，在現(xiàn)實矛盾困惑中分析他們的處事方式及其經(jīng)驗教訓。本書中選取了歷史中大量的人物或事件，講述了那些栩栩如生的人物，以及這些人物用他們自己特有的謀略與其周圍的一切展開的弈局。起伏跌宕的情節(jié)，使人感同身受，有助于當今人們克服

本書從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述入手，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的主要內容展開論述，然后闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系的構建，最后對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的有效實施進行了深人探討。

本書收錄來自中國社會史領域的專題論文、研究綜述與書評22篇，涵蓋生命與社會、生活與制度、禮俗社會、家族形態(tài)等多個主題。具體言之，如行龍通過劉大鵬《退想齋日記》“詳盡而反復”的記述與表達，觀察晚清鄉(xiāng)紳的“生老病死”觀，強調我們去關注那一個個活生生的生命體；劉尊志通過山東五蓮張家仲崮西漢四座墓葬，考察西漢折泉侯家庭的喪葬內

《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展研究》是一本探討中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的書籍，全書主要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概述、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，以及新媒體環(huán)境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播機制、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的策略、文化自信視域下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的多元化發(fā)展，等等

本書底本是嘉靖四年至六年(1525—1527)震澤王延喆覆刻黃善夫本《史記》，是著名的“嘉靖三刻”本之一(其他兩本為汪諒刻、柯維熊�？瘫荆�朱維焯刻本)，與其他兩本不同的是，本書還有少量補刊頁。此本從行款、字體來看，當是覆刻黃善夫本，可以據(jù)此研究宋刻本的版本形態(tài)，但其中又有少量補刊頁，又體現(xiàn)出明朝嘉靖年間的刊刻水準與特色