針對國內(nèi)外哲學(xué)史界“鄙視”和“敵視”中世紀(jì)哲學(xué)的理論傾向，本書從哲學(xué)乃“對時代精神的實質(zhì)的思維”以及全部哲學(xué)史乃一“有必然性的、有次序的進(jìn)程”的角度和高度，在對中世紀(jì)哲學(xué)的基本觀點、學(xué)術(shù)品格、歷史概貌和主要代表人物作出概括介紹的基礎(chǔ)上，著重闡述并突出強調(diào)了中世紀(jì)哲學(xué)的理論成就和學(xué)術(shù)地位以及宗教在推動中世紀(jì)哲學(xué)開拓創(chuàng)新、
《外國哲學(xué)》于1984年由商務(wù)印書館創(chuàng)辦，現(xiàn)由北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所負(fù)責(zé)組稿和編輯工作。本刊采取國際學(xué)術(shù)刊物通行的“雙盲”審稿制度，除了收錄外國哲學(xué)歷史和經(jīng)典的詮釋性論文外，也特別注重發(fā)表史論結(jié)合、批判性評論、中外哲學(xué)比較等方面的佳作。其內(nèi)容由六個欄目組成：學(xué)術(shù)批評、宗教哲學(xué)、分析哲學(xué)、哲學(xué)問題、印度哲學(xué)、青年之窗欄目
本書選取了古今中外約70位思想家的小故事，內(nèi)容包括：管仲有先見之明、西門子的比喻、宥坐之器、孔子誤解、駝背老兒抓知了、孔子問周禮、活到老學(xué)到老等。
《柏拉圖的播客--來自古代的現(xiàn)代生活指南》充滿了對生活、人際關(guān)系和工作永不過時的洞察，向我們展示了古代哲學(xué)家們對我們生活的21世紀(jì)的許多核心話題的“準(zhǔn)思想”。作者馬克·弗農(nóng)的筆觸從天衣派教徒（赤裸的哲學(xué)家）到居住在木桶中的狄奧根尼，涉及生命的意義、傾聽與交談、愛情與婚姻、快樂與懷疑、自由意志與死亡等二十個有趣的話題，這
《哲學(xué)與宗教學(xué)科前沿研究報告（2010-2012）》是中國社會科學(xué)院科研局組織的學(xué)科前沿報告的十八本的其中一種全書分“學(xué)科發(fā)展概況”、“學(xué)科前沿動態(tài)”、“學(xué)科建設(shè)狀況”、“學(xué)科發(fā)展前景”四部分，22門學(xué)科，約30萬字，全書脈絡(luò)清晰、文字流暢，專家們以史論結(jié)合的方式扎實地展現(xiàn)了這三年的科研成果，為我們?yōu)g覽中國學(xué)術(shù)現(xiàn)實和圖
本項目依托復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院和北京師范大學(xué)哲學(xué)和社會學(xué)學(xué)院的師資力量和學(xué)科優(yōu)勢，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與北京師范大學(xué)哲學(xué)和社會學(xué)學(xué)院學(xué)科門類齊全，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)雄厚扎實，科研成果多次榮獲國家和省部級獎勵，具有豐富的哲學(xué)經(jīng)典叢書編撰經(jīng)驗，俞吾金、吳曉明等主編的《二十世紀(jì)哲學(xué)經(jīng)典文本》和楊耕等主編的《當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)》在國
《古今之間的但丁》內(nèi)容簡介：重拾中西方古典學(xué)問墜緒，不僅因為現(xiàn)代性問題迫使學(xué)問回味古典智慧，更因為古典學(xué)問關(guān)乎亙古不移的人世問題。古學(xué)經(jīng)典需要解釋，解釋是涵養(yǎng)精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學(xué)經(jīng)典，移譯西學(xué)整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大
這是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本，是關(guān)于寬容和自由思想的人文主義經(jīng)典之作。 房龍從人文主義的立場出發(fā)，站在全人類的高度，借助于其著名的“寬容”之眼，重新審視人類由史前時代、古希臘、古羅馬時代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時代到現(xiàn)代幾千年文明的變遷和人類尋求自身解放的漫長歷程，這期間，善與惡、黑暗與光明、進(jìn)步與
《元哲學(xué)》作者奧伊澤爾曼自述進(jìn)行了差不多50年的哲學(xué)史過程理論的研究，認(rèn)為他以往研究的主要缺陷是受了馬克思主義教條主義看法的影響，這種看法認(rèn)為辯證唯物主義是科學(xué)的、終結(jié)了幾世紀(jì)哲學(xué)史過程的哲學(xué)，其后產(chǎn)生的一切哲學(xué)學(xué)說是資本主義制度總危機(jī)的產(chǎn)物，相比馬克思主義之前的古典哲學(xué)體系來說大大地退步了。作者在本書中對辯證唯物主義
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