這是一部4000多年的中華文明的演變史。4000多年前，中華大地上出現(xiàn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的史前文化，一路走過(guò)商周秦漢、三國(guó)兩晉到唐宋元明清，也走過(guò)匈奴鮮卑、柔然突厥、回鶻契丹、女真蒙古，走到大一統(tǒng)的清朝。大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外的古人們是如何突破語(yǔ)言、宗教、習(xí)俗的隔閡，互相理解，互相學(xué)習(xí)，*終塑造了中國(guó)的呢？ 草的世界與禾的世界是指

本書(shū)收錄18篇文章，涵蓋秦至清及近代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外交往等方面內(nèi)容，既有關(guān)于宋元時(shí)期的關(guān)撲活動(dòng)、明代潮州文人著作、近代湖南鄉(xiāng)紳階層等專(zhuān)題研究；又有劍橋大學(xué)怡和洋行檔案中的十三行潘宅買(mǎi)賣(mài)契約考釋等史實(shí)考證與研究。全書(shū)文獻(xiàn)資料豐富，學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

《漢籍與漢學(xué)》是為配合推進(jìn)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目全球漢籍合璧工程而創(chuàng)辦的，其以國(guó)際的視野，對(duì)全球漢籍與漢學(xué)進(jìn)行介紹、研究，旨在建立弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、推動(dòng)海內(nèi)外中國(guó)古典學(xué)研究與交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。本期為2019年第1期，總第4期。

《漢學(xué)的世界：國(guó)際漢學(xué)研究論文集》以中國(guó)藝術(shù)研究院原定于2013年籌辦國(guó)際漢學(xué)大會(huì)期間征集的海內(nèi)外著名專(zhuān)家的論文為基礎(chǔ)，從《世界漢學(xué)》前四期選錄部分文章匯輯編選而成。全書(shū)集中國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、比利時(shí)等國(guó)家和地區(qū)的漢學(xué)家的學(xué)術(shù)成果于一身，內(nèi)容涉及對(duì)漢學(xué)研究觀念、方法和范式的反思，漢學(xué)研究學(xué)術(shù)史的梳理、前景展望，

來(lái)自6000千年前的陶罐，彰顯著新石器時(shí)代工匠出色的陶冶工藝；一組陶制墓柱，投射了安定富庶的漢代社會(huì)“視死如生”的喪葬觀念；異域主題的唐代舊器，則是盛唐時(shí)期繁榮的商品貿(mào)易與文化融合的產(chǎn)物；《大英博物館中國(guó)簡(jiǎn)史》由大英博物館中國(guó)館館長(zhǎng)、漢學(xué)家霍吉淑撰寫(xiě)，以承載著文明印記的文物為基點(diǎn)，透視其背后社會(huì)的人、事、時(shí)、地。有別于

本書(shū)分為三個(gè)部分，記載了作者工作閑暇時(shí)的三次出游。頭一次是從上海到杭州，最后至寧波返回；第二次是從上海到溧陽(yáng)，途經(jīng)蘇州、江陰、無(wú)錫、宜興、常州等地；第三次是從九江到蕪湖。此書(shū)篇幅甚廣，涉及的地域范圍頗多，討論的問(wèn)題也十分豐富，既有對(duì)榨油、鑄錢(qián)、織布等中國(guó)傳統(tǒng)工藝的細(xì)致描述，又有對(duì)當(dāng)時(shí)物價(jià)和民眾生活等的記錄，還不乏對(duì)中國(guó)

中華民族作為人類(lèi)歷*悠久的民族之一，創(chuàng)造了人類(lèi)文明史上的諸多典范，對(duì)人類(lèi)的文明產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響�？梢哉f(shuō)，中華文化對(duì)于人們?nèi)绾翁嵘�自己的修為、如何全方位提升人的素質(zhì)和文明程度，有極為豐富的論述和闡發(fā)。本書(shū)從中華民族自身的歷史文化中間尋求智慧，通過(guò)對(duì)《尚書(shū)》《管子》《大學(xué)》《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《傳習(xí)錄》等經(jīng)典的解讀，總結(jié)

《中國(guó)傳統(tǒng)智慧二十講》是一部有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)智慧的語(yǔ)錄匯編，共20講。每講分導(dǎo)言、原文、出處、注釋、譯文5個(gè)部分。主要內(nèi)容包括：總論、影響智力形成諸因素、智力結(jié)構(gòu)諸側(cè)面、智力培養(yǎng)的方法和途徑等，精選中國(guó)傳統(tǒng)智慧中的經(jīng)典論述，在每大類(lèi)之下再分若干小類(lèi)按文獻(xiàn)出版先后進(jìn)行排列，對(duì)中國(guó)上下五千年來(lái)形成的智慧進(jìn)行了總的審視和篩選，充

叢書(shū)簡(jiǎn)介：這套老北大講義一共九冊(cè)，收集了傅斯年、魯迅、孟森、馬衡、吳梅、張星烺、姚永樸等各個(gè)領(lǐng)域的大師經(jīng)典著作，甚至是開(kāi)山之作，涵蓋了文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科，在現(xiàn)代學(xué)術(shù)和思想史上具有無(wú)可替代的價(jià)值，對(duì)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展具有啟迪意義，同時(shí)也是不可多得的珍貴資料。單冊(cè)簡(jiǎn)介：《中國(guó)小說(shuō)史略》是一部小說(shuō)史專(zhuān)著，書(shū)中對(duì)從上古神話

本書(shū)收錄了傅斯年先生有關(guān)史學(xué)研究的學(xué)術(shù)文章，從“中國(guó)及歐洲史學(xué)觀點(diǎn)之演講”“自然科學(xué)與史學(xué)之關(guān)系”“史料之整理方法”三個(gè)方面闡述其史學(xué)思想和治學(xué)方法，提出了“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的原則。該書(shū)完全代表了傅斯年提出的“史學(xué)即是史料學(xué)”的命題，是這種治史原則的完整體現(xiàn)，影響巨大，人稱(chēng)其開(kāi)創(chuàng)了“史料學(xué)派”。對(duì)于史學(xué)