本書匯集了羅斯福各個(gè)時(shí)期發(fā)表的多篇“爐邊談話”，從1933年第一次談銀行問(wèn)題，到1944年第五次談戰(zhàn)爭(zhēng)籌款運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)長(zhǎng)短短共30次，談話涉及面廣泛，就業(yè)、金融、選舉、戰(zhàn)爭(zhēng)、立法、能源等問(wèn)題都涵蓋其中，內(nèi)容非常豐富。這些談話大大促進(jìn)了羅斯福新政的推行，不僅把美國(guó)帶出了大蕭條，更將美國(guó)真正帶入現(xiàn)代化社會(huì)。
托克維爾是西方*偉大的政治思想家之一，他的著作對(duì)研究民主革命時(shí)代的法國(guó)和美國(guó)社會(huì)有著巨大價(jià)值。1831年，托克維爾親歷美國(guó)做了一次考察，依據(jù)此番見聞，他撰成了《啟真·思想家托克維爾傳：革命時(shí)代的民主先知》這部政治思想史上的杰作。托克維爾對(duì)美國(guó)特征和美國(guó)政治社會(huì)的論述至今讀來(lái)仍令人耳目一新。他的另一部名著《舊制度與大革命
晚清近代以降的“西學(xué)東漸”一直是學(xué)界討論較多的文化現(xiàn)象，然而“中學(xué)西傳”、特別是第一次世界大戰(zhàn)后西方出現(xiàn)的“中學(xué)熱”卻一直乏人關(guān)注。民國(guó)以降，不僅大量中國(guó)古代經(jīng)典之作被譯介到西方，還出版了大批西方漢學(xué)家研究中國(guó)文學(xué)、歷史、宗教、語(yǔ)言、藝術(shù)等各方面的著作，有力促進(jìn)了中國(guó)文化的西傳，而高羅佩正是一位終身致力于西傳中國(guó)文化的
長(zhǎng)城邊疆在拉鐵摩爾的眼睛里，擁有主動(dòng)參與中國(guó)歷史的能力，而且事實(shí)上它就是中國(guó)歷史演變中的一個(gè)重要的動(dòng)力源。拉鐵摩爾解讀中國(guó)史的內(nèi)亞視角，是對(duì)在他之前僅以漢族和漢文化作為中心視角去考察和論述中國(guó)歷史變遷的舊有傳統(tǒng)的一種重要修正和補(bǔ)充，但這樣做并不意味著他是要以此取代和顛覆從漢族和漢文化出發(fā)的分析視角。經(jīng)拉鐵摩爾闡發(fā)而得以
這本短小的傳記將但丁的《神曲》《新生》《論世界帝國(guó)》等幾部名作與他的人生編織在一起，以敏銳的評(píng)論家眼光和細(xì)膩的文學(xué)家筆調(diào)，向讀者介紹了這位中世紀(jì)最偉大的詩(shī)人。對(duì)于第一次接觸但丁的讀者來(lái)說(shuō)，是極為理想的參考讀本。
A.S.尼爾，是曠世天才還是狂想者？是一位帶領(lǐng)人類走向更美好教育的不朽人物，還是現(xiàn)世的盜火者？ 無(wú)論歷史最終會(huì)如何評(píng)定，尼爾及其創(chuàng)辦的“歷史最久遠(yuǎn)的兒童民主學(xué)�！薄笆澜缟献罡蝗诵曰目鞓�(lè)學(xué)校”——夏山學(xué)校，已經(jīng)對(duì)世界各地的教育產(chǎn)生了不可估量的影響。 《尼爾尼爾橘子皮》是尼爾在他年近90歲時(shí)寫的自傳，追溯了自己動(dòng)蕩挑
洛克菲勒是一位商業(yè)奇才，他是美國(guó)*家工業(yè)托拉斯的創(chuàng)建者，他的影響力波及世界。洛克菲勒的人生智慧講述了洛克菲勒創(chuàng)造財(cái)富神話的種種傳奇，同時(shí)將其一生對(duì)兒女的教誨、對(duì)年輕人有所啟示的話語(yǔ)和忠告收錄其中并展開論述。從本書中，你可以學(xué)到洛克菲勒事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)和非凡的人生智慧等。相信本書能給你智慧的啟迪，讓你受益匪淺。
《奔跑吧，奧沙利文》講述了斯諾克奇才羅尼?奧沙利文的成長(zhǎng)過(guò)程，特別是他怎樣克服生活的巨大困擾——酒癮、毒癮、父親的入獄、與妻兒的分離，以及怎樣從跑步、斯諾克，甚至生活本身獲得樂(lè)趣與力量來(lái)成就自己的事業(yè)，極具勵(lì)志精神。
1877年，26歲的女醫(yī)生里昂羅拉·霍華德·金離開故鄉(xiāng)——加拿大的小農(nóng)場(chǎng)，來(lái)到東方封建帝制的中國(guó)，開始行醫(yī)生涯。那時(shí)的中國(guó)盛行婦女纏足和一夫一妻多妾制，到處交織著痛苦的貧困和難以置信的富有。瘋狂的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴亂沒(méi)有迫使里昂羅拉離開中國(guó)，她在中國(guó)一住就是47年。她是第1個(gè)被慈禧太后授封官銜的外國(guó)婦女�！短旖蛴洃洃�(yīng)得的榮譽(yù)：女
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