東巴文是人類文字的“活化石”，東巴文研究已經(jīng)成為民族文字及納西學(xué)研究中的熱點(diǎn)。納西東巴文作為一種民族自源的文字，保留了文字發(fā)展初期階段的諸多特征，是仍然在使用的象形文字。通過東巴文的字形，可以探索古代社會的諸多文化信息，這對于比較文字的研究具有非常重要的價(jià)值。本書主要包含兩部分內(nèi)容。部分是文字研究，分別討論了東巴文的起

本書稿是經(jīng)過多年的搜集、整理格桑達(dá)爾基所著的藏文文法匯編而成，內(nèi)容涉及藏文文法理論即《三十頌》和正字法等的正文及其釋文。藏文文法理論遵循了古今藏文文法的理論體系，專門對初學(xué)藏文文法者提供了一本小冊子。本書稿最大的亮點(diǎn)是其釋文去繁從簡，列舉的內(nèi)容貼近生活，容易理解，初學(xué)者易于學(xué)習(xí)和掌握。篇章根據(jù)《三十誦》的文法，按照藏文

本書為《滿族語言與文化研究叢書·滿語系列》分冊之一,包括蒙古語與滿語的接觸歷程、滿語對蒙古語的影響、滿文借用蒙古文的特點(diǎn)、滿文對蒙古文的影響四部分內(nèi)容。滿族文化是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,但隨著世界范圍內(nèi)全球化進(jìn)程加快,滿族傳統(tǒng)文化卻呈迅速衰退甚至瀕危狀態(tài)。黑龍江大學(xué)滿學(xué)研究院的研究人員一直致力于瀕危滿語、滿族文

納西語的歷史地位是學(xué)界長期爭論的問題。本書提煉了還原比較法的操作步驟，以納西語方言的調(diào)查材料為基礎(chǔ)，在6種納西語方言之間建立系統(tǒng)嚴(yán)格的語音對應(yīng)，構(gòu)擬原始納西語，對納西語方言進(jìn)行親緣分群。本書進(jìn)一步比較原始納西語與原始彝語、嘉戎語的親緣關(guān)系，從結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、基本詞匯等方面討論了納西語的歷史地位。由此得出結(jié)論，原始納西語與原始

中西學(xué)術(shù)名篇精讀叢書選收二十世紀(jì)以來人文社科名家名篇，延請相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行讀解，旨在揭示名篇成文背景、研究理路、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及相關(guān)發(fā)展，為讀者指示學(xué)術(shù)門徑。叢書目前已出版陳寅恪卷、趙元任李方桂卷、裘錫圭卷、呂叔湘卷、李學(xué)勤卷，鄭張尚芳卷為叢書第六種。本書精選鄭張尚芳先生上古音、近代音、語文學(xué)研究的三篇經(jīng)典之作《上古韻母系統(tǒng)

土族語又稱“蒙古爾”語,屬于阿爾泰語系蒙古語族。本書從語音、詞匯和語法三個(gè)方面對土族語進(jìn)行描寫說明:一、語音方面從元音音位、輔音音位、特殊音位、元音和諧律進(jìn)行描寫說明;二、詞匯方面從土族語的構(gòu)詞方式、土族語中保留的一些古詞、土族語中的借詞等方面進(jìn)行描寫說明;三、語法方面從土族語的靜詞語法形態(tài)和動詞語法形態(tài)兩大方面進(jìn)行描

《三江侗語》是邢公畹先生在1980年帶領(lǐng)研究生石林、張旭、李釗祥等人，到廣西三江侗族自治縣林溪公社的林溪、程陽、貫洞、平巖四個(gè)地方進(jìn)行語言田野調(diào)查的詳細(xì)報(bào)告，內(nèi)容包括廣西三江侗語的語音系統(tǒng)、三千詞表和長篇語料，其突出的特點(diǎn)是對所有語料用國際音標(biāo)逐字注音、逐詞直譯、逐句釋義。這是迄今侗語調(diào)查資料中最為詳盡的單點(diǎn)調(diào)查資料，

袖珍藏語三百句

滇北苗語專指金沙江大拐彎南岸昆明市祿勸彝族苗族自治縣、楚雄彝族自治州武定縣毗鄰地帶苗族使用的語言，屬于苗語川黔滇方言滇東北次方言。滇北苗語的語音在苗瑤語族中為復(fù)雜，詞匯和語法具有鮮明的類型學(xué)特征，對苗瑤語的發(fā)展演變、苗語方言比較研究和類型學(xué)研究等方面具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書立足田野調(diào)查獲取的苗語多媒體數(shù)據(jù)庫語料，從功能

左江流域一帶壯族特有的房屋干欄式建筑，以及他們原有的用具、服飾等越來越少，一些民俗儀式、民間藝術(shù)、民間體育等亟待搶救，這些文化現(xiàn)象的消失將使我們記錄的該地區(qū)壯族語言失去依靠�；�于此，本書作者及其團(tuán)隊(duì)搶拍傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)服飾、實(shí)物用具、風(fēng)俗儀式等，精選幾百幅圖片，每幅圖片的名稱都標(biāo)有國際音標(biāo)和漢語譯詞等詳細(xì)的注釋，還盡可能