本書(shū)以南宋大儒朱熹的民間自治制度范本《家禮》為依據(jù)，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行制度倫理的解讀，剖析了其制度倫理的認(rèn)知、規(guī)制、評(píng)價(jià)和實(shí)踐層面的內(nèi)容，以此來(lái)探討儒家面對(duì)新的社會(huì)實(shí)踐，如何通過(guò)制度革新去推動(dòng)儒家價(jià)值影響基層社會(huì)。在認(rèn)知層面，《家禮》強(qiáng)調(diào)人與人之間互相對(duì)待的關(guān)系模式，強(qiáng)調(diào)人與制度的良性互動(dòng)，認(rèn)為治理是個(gè)體善和善治的統(tǒng)一，是不

在古今中外，哲學(xué)家、思想家可謂燦若星辰，但兄弟幾個(gè)全是思想家的卻極為罕見(jiàn)。然而，在我國(guó)宋代卻出現(xiàn)了好幾例。北宋時(shí)期的蘇軾和蘇轍是這樣，南宋時(shí)期的陸九齡、陸九淵等人亦是如此。可是，要論思想深度和學(xué)術(shù)影響，他們都無(wú)法與開(kāi)創(chuàng)理學(xué)、對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的程顥和程頤兄弟倆相比。雖然兄弟二人在年齡上只差一歲，但他們的性格有很大差異。在學(xué)

《正誼堂全書(shū)》是清代著名理學(xué)家張伯行在康熙年間,于鰲峰書(shū)院主持編撰的大型叢書(shū)�！墩�誼堂全書(shū)》分為立德、立功、立言、氣節(jié)、明儒粹語(yǔ)、名儒文集六部。自宋以來(lái)程朱理學(xué)名著大備于此。原康熙本五十五種,后同治本增為六十八種。到本世紀(jì)尋訪康熙本,散失相當(dāng)嚴(yán)重,只得三十一種,今影印出版,為研究清代哲學(xué)思想、明清理學(xué)之流變及近四百年的

在朱子學(xué)的形成與發(fā)展過(guò)程中，逐漸聚集在朱熹周?chē)�的所有朱子門(mén)人，構(gòu)成了一個(gè)南宋后期*為龐大復(fù)雜的學(xué)術(shù)群體，在朱子學(xué)形成、發(fā)展、傳播過(guò)程中扮演了非常重要的角色。其中現(xiàn)存留有姓名的就有495位，他們?cè)诮?jīng)學(xué)研究上豐富與完善了朱子學(xué)的研究，在義理詮釋上實(shí)現(xiàn)了朱子學(xué)義理的精致化與規(guī)范化，并且通過(guò)同門(mén)間的學(xué)術(shù)交往等活動(dòng)凝聚散居各地的

魏了翁一生學(xué)術(shù)大體分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期以博識(shí)記誦之學(xué)為主，后期以道學(xué)義理為宗。不過(guò)，魏了翁以學(xué)有根柢、務(wù)有心得為宗旨，始終脫離不了博識(shí)深研、以古注疏為基礎(chǔ)，下學(xué)上達(dá)，深造自得的特色。 （一）博識(shí)記誦，學(xué)有根柢； （二）宗尚道學(xué)，兼融其他； （三）學(xué)必自涉，務(wù)有心得； （四）治學(xué)廣博，兼涉經(jīng)子文學(xué)。

周敦頤是出生在湖南、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)生重大影響的湖湘學(xué)人。他上承孔孟學(xué)統(tǒng)和《易》《庸》之學(xué)，下啟宋明理學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)術(shù)的新形態(tài)，是宋以后中國(guó)思想發(fā)展的活水源頭，與孔孟、程朱具有同等的重要地位，被譽(yù)為道學(xué)宗主理學(xué)開(kāi)山，影響播于東五國(guó)。2017年適逢周敦頤誕辰1000周年，為重新梳理濂洛關(guān)閩學(xué)統(tǒng)脈絡(luò)，深入理解宋代新儒學(xué)的思想

《北宋關(guān)學(xué)隨講錄/橫渠書(shū)院書(shū)系》是作者魏冬《關(guān)學(xué)隨講錄》的一部。全書(shū)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考證為基礎(chǔ)，用通俗、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言給我們講述了“關(guān)學(xué)”的基本內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值，并以對(duì)關(guān)學(xué)宗師張載的生平、人格和《西銘》《東銘》的思想介紹為起點(diǎn)，以北宋關(guān)學(xué)人物的關(guān)聯(lián)為主線，給我們勾勒了北宋時(shí)期包括張戩、呂大鈞、呂大忠、呂大防、呂大臨、蘇昞、游師雄

“二程”是中國(guó)歷史上著名的思想家、哲學(xué)家、宋明理學(xué)的奠基者，在理學(xué)發(fā)展中起到承上啟下的作用。其教化思想根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，在中國(guó)社會(huì)思想史上有著重要的地位。作者剖析了“二程”的教育與化成方法的綜合運(yùn)用效果。

本書(shū)精選武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心2008年成立至今，公開(kāi)發(fā)表的朱子學(xué)研究論文30多篇編為一集，展示武夷學(xué)院在本領(lǐng)域的優(yōu)秀成果。內(nèi)容主要分為朱子生平及思想研究、朱子學(xué)派研究、理學(xué)外傳研究、朱學(xué)的現(xiàn)代意義研究等方面。這些論文原發(fā)表在《哲學(xué)研究》《中國(guó)哲學(xué)史》《福建論壇》《鵝湖》等海內(nèi)外刊物。

朱熹是中國(guó)古代儒學(xué)的核心代表，思想內(nèi)容豐富，涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。本書(shū)選擇其中一百個(gè)比較重要的問(wèn)題進(jìn)行闡述，通俗而概要地向讀者介紹朱子學(xué)多方面的知識(shí)，基本上勾勒出朱子學(xué)的基本輪廓，拓展了讀者視野，也有利于引向深層研究。前言主要闡述朱子學(xué)的形成、特點(diǎn)，朱子學(xué)與儒學(xué)、理學(xué)、閩學(xué)的關(guān)系，朱子學(xué)研究的時(shí)代意義。