李贄是明代官員、思想家、文學(xué)家，中古自由學(xué)派鼻祖，泰州學(xué)派的一代宗師。他曾經(jīng)中過舉人，不應(yīng)會(huì)試。后來在全國(guó)各地講學(xué)，有許多弟子。他在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚(yáng)商賈功績(jī)，倡導(dǎo)功利價(jià)值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。本書通過描述李贄的學(xué)習(xí)、從政、講學(xué)、著述等方面的事跡，以深入淺出的方式向讀者介紹了這位明代特立

本書為《致良知是一種偉大的力量》的第二冊(cè)，應(yīng)廣大讀者的要求，從《王文成公全書》《王陽明全集》《王陽明先生集要》等書中精選部分經(jīng)典文章編輯而成。全書共精選了157篇文章，并按照時(shí)間先后進(jìn)行排序編號(hào)，全集或年譜有誤的，根據(jù)考證后的時(shí)間進(jìn)行調(diào)整，并在每篇文章之前設(shè)有“背景簡(jiǎn)介”，對(duì)陽明先生的生平以及文章中所涉及的陽明先生身邊

王陽明是中國(guó)歷史上公認(rèn)的立德、立功、立言的“真三不朽”者，他的思想不僅在中國(guó)學(xué)術(shù)文化史上占有重要地位，而且“風(fēng)行天下，傳遍中國(guó)，走向世界”（杜維明語）。近年來，隨著“文化自信”的提倡以及視傳統(tǒng)文化為“獨(dú)特戰(zhàn)略資源”，王陽明與陽明心學(xué)已經(jīng)獲得專家學(xué)者及社會(huì)各界的普遍重視，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大“顯學(xué)”�！�2019陽明學(xué)

《與福建》，前寫陽明汀漳平叛，雷霆出擊，蕩平數(shù)十年的盜賊；奏設(shè)平和縣和巡檢司，強(qiáng)化當(dāng)?shù)刂伟�，奉行安民樂業(yè)之長(zhǎng)策。中寫陽明**入閩，由馬明衡、鄭善夫、聶豹，再到王時(shí)槐、李贄、黃道周，陽明后學(xué)積極傳布和弘揚(yáng)，**在福建扎根生長(zhǎng)、碩果累累。后附奏疏、公移、詩，將和王學(xué)相關(guān)的福建人、事匯集在一起，是陽明蒞閩、傳道建功的生動(dòng)文字

《傳習(xí)錄》包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的"四句教"�！秱髁�(xí)錄》是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集。是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。不但全面闡

本書是一本以研究明朝著名儒學(xué)家劉宗周及其弟子思想為主題的學(xué)術(shù)論文集。劉宗周是宋明理學(xué)的殿軍，明亡后絕食二十三日而死。20世紀(jì)，在新儒家的提倡下，對(duì)劉宗周思想的研究在學(xué)界掀起了熱潮，后來逐漸影響到海外，使得劉宗周的研究得到了極大推進(jìn)。本書收錄了劉宗周與明清儒學(xué)研究專家的論文，內(nèi)容涵蓋中晚明的陽明學(xué)、劉宗周思想、蕺山學(xué)派思

本書從天人關(guān)系的角度系統(tǒng)地闡釋王陽明的思想，王陽明思想經(jīng)歷了天人兩分、天人合一、良知宇宙三個(gè)階段。第一階段，王陽明的天人思想停留在傳統(tǒng)天人兩分、以人合天的狀態(tài)觀中；第二階段他體悟到天人合一、萬物一體、心外無理、心外無義、心外無物、心外無事、知行合一，建立了圓融的天人合一思想；第三階段，他提出良知說，確立了良知宇宙觀。本

陽明學(xué)研究新論-（（第四輯））

《陽明哲學(xué)與陽明文選/陽明心學(xué)傳承弘揚(yáng)系列叢書》包含兩部分，一部分是作者關(guān)于陽明心學(xué)的論文，一部分是王陽明哲學(xué)文選。論述較有啟發(fā)意義，選文獨(dú)具慧眼。集學(xué)術(shù)價(jià)值和普及價(jià)值于一身。王陽明堅(jiān)持愛國(guó)思想、堅(jiān)持學(xué)以致用，將讀書治學(xué)的心得運(yùn)用到日常生活中。對(duì)陽明心學(xué)進(jìn)行批判繼承，去其糟粕、取其精華，對(duì)于當(dāng)下弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、弘揚(yáng)懲

他是一位大英雄，平生指揮作戰(zhàn)百余次，從未有過敗績(jī)；他是一位大政治家，對(duì)上勇于勸諫皇帝，對(duì)下善于安撫百姓。他是一位大思想家，在“百死千難”的逆境中，闡發(fā)了“知行合一”之旨；在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)上，發(fā)明“致良知”之教。他的學(xué)說，至今仍為我國(guó)哲學(xué)的擎天一柱，開啟了日本明治維新之業(yè)，啟迪了中國(guó)無數(shù)志士仁人，康有為、梁?jiǎn)⒊�、孫中山、