本書是知名法學(xué)學(xué)者劉作翔老師的法學(xué)學(xué)術(shù)文選七部曲，也是星空法學(xué)學(xué)術(shù)精品著作系列之一。全書緊扣法治這一主題，全書按照時(shí)間先后順序排列，展現(xiàn)了作者對(duì)法治問題的思想和觀點(diǎn)的發(fā)展過程。具體來說，本書收錄了劉作翔教授2012年至2022年在學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表的關(guān)于法治問題的演講、發(fā)言、評(píng)論、致辭、總結(jié)以及在大學(xué)發(fā)表的學(xué)術(shù)演講和演講后

本書為陳瑞華老師的一部學(xué)術(shù)演講稿，收錄了作者在全國各地所做講座的精華：既有為初涉法律之門人士準(zhǔn)備的法律入門知識(shí)、為法律實(shí)務(wù)人士準(zhǔn)備的職業(yè)技能訓(xùn)練、也有為法學(xué)研究人員準(zhǔn)備的問題研究。全書分為法律人的思維方式、程序法的基本理念、證據(jù)法的九大原理、刑事訴訟中的公平正義理念、刑事訴訟中的人權(quán)問題、刑民交叉案件的法律適用問題、行

本書設(shè)“實(shí)務(wù)研究”、“案例分析”、“法談法議”“數(shù)字法治”4個(gè)欄目，共20余篇文章。文章均圍繞熱點(diǎn)難點(diǎn)空白點(diǎn)問題進(jìn)行了有價(jià)值的務(wù)實(shí)性探討，為我國法治建設(shè)提供了法律對(duì)策支持。

本書內(nèi)容包括：數(shù)據(jù)安全標(biāo)準(zhǔn)治理的法治化檢視

北京市法學(xué)會(huì)組織實(shí)施的法學(xué)研究課題，是經(jīng)中共北京市委政法委批準(zhǔn)設(shè)立的市級(jí)法學(xué)科研項(xiàng)目，由市財(cái)政提供必要的經(jīng)費(fèi)支持。主要分為重點(diǎn)課題、一般課題和青年課題核心成果，研究期限為一年。本書匯編了2021-2022年度市級(jí)法學(xué)研究課題結(jié)項(xiàng)成果共40篇，包括重點(diǎn)課題12篇，一般課題19篇，青年課題核心成果9篇，鑒于篇幅限制，青年課

本書系國家社科基金后期資助項(xiàng)目成果，緊密結(jié)合我國近年來的立法實(shí)踐，深入從規(guī)范立法學(xué)的角度討論了立法的憲法前提、立法機(jī)構(gòu)的不同組成部分在立法中的作用，以提高立法質(zhì)量為中心，并討論了影響立法質(zhì)量的主要因素，提倡科學(xué)立法。此外，專門研究了法律案成熟度、法律實(shí)施無效以及法律草案的構(gòu)造等問題。本書始終堅(jiān)持以文本為中心，以實(shí)踐為導(dǎo)

昂格爾的許多作品都是在思考那些能夠?qū)⑷诵詮慕?jīng)濟(jì)奴役、社會(huì)分化與層級(jí)體制中解放出來的政治和社會(huì)秩序，本書是這一思考在法律領(lǐng)域中的延續(xù)。與批判法學(xué)運(yùn)動(dòng)（CLS）的其他成員及當(dāng)代法律思想家將法律分析的重心放在法院與法官如何裁決案件不同，昂格爾認(rèn)為法律分析的重要性在于提供制度想象�！杜�判法學(xué)運(yùn)動(dòng)》作為CLS的思想宣言、綱領(lǐng)規(guī)劃

本書是奧特弗利德?赫費(fèi)的哲學(xué)代表作之一，首版于1990年，被譯為多種文字。該書是對(duì)《政治正義》（1987）一書中提出的“絕對(duì)法權(quán)原則”主題的深化研究。本書認(rèn)為，要把現(xiàn)代性理解為一個(gè)復(fù)調(diào)音樂式的工程，并在倫理學(xué)、法權(quán)理論和社會(huì)哲學(xué)三個(gè)層面上解讀這一工程�？档略谌珪�中始終是一個(gè)活躍的對(duì)話者，而亞里士多德、密爾、邊沁、羅爾斯

《法律的性質(zhì)與淵源》是美國現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)代表人物約翰?奇普曼?格雷最具影響力的著作。 作者在本書中至少提出了兩套影響深遠(yuǎn)的理論，其一是法律現(xiàn)實(shí)主義的法律概念理論，即主張法律是法院為確定當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)而發(fā)布的一般性規(guī)則；其二是法律淵源理論，即在明確區(qū)分法律和法律淵源的基礎(chǔ)上，在學(xué)術(shù)史上首次系統(tǒng)討論了作為法律淵源的制定法、

在《主觀公法權(quán)利體系》一書中，通過主觀公法權(quán)利的建構(gòu)，作者一方面克服了實(shí)證主義國家法學(xué)否定公法權(quán)利的做法，在另外一方面克服了自然法學(xué)說在基本權(quán)利問題方面的泛政治化傾向，奠定和開創(chuàng)了以教義學(xué)的方式把握基本權(quán)利的法律屬性的研究方式。這本著作分為總論和分論兩個(gè)大的部分。在總論部分，作者闡述了國家的法律本質(zhì)，個(gè)體公法權(quán)利的一般