人性假定是經(jīng)濟學(xué)的一塊基石，經(jīng)濟學(xué)的大廈就建筑在一塊假設(shè)的基石之上，即人是理性人，但現(xiàn)實中人真的是理性人嗎？計劃經(jīng)濟為什么在全球范圍內(nèi)失敗了？某些人認(rèn)為重要的原因就是計劃經(jīng)濟對人性的假設(shè)不符合自私自利的人性，而在這個錯誤的人性假設(shè)基礎(chǔ)上的理論和實踐也必然是錯誤的。人在經(jīng)濟生活中的利己性本來是不言而喻的，就像買東西的人都

《經(jīng)國濟民中國之謎中國解》立意高遠(yuǎn)，以中國告訴發(fā)展的效率之謎為切入口，進行分析和解讀，為加深對當(dāng)代中國的認(rèn)識，提供新的視角、方法，具有彌補目前中國研究的學(xué)術(shù)缺口之價值。 世界需要重新認(rèn)識中國，而中國不但需要重新認(rèn)識自己，還需要讓世界相信，中國的自我認(rèn)識與世界對中國的認(rèn)識不應(yīng)該相去太遠(yuǎn)，這樣才有利于建立中國同世界的良性

本書是西方供給側(cè)經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典譯叢之一。 本集子主要檢視了供給經(jīng)濟學(xué)*重要的經(jīng)濟理論問題，比較全面地介紹了各種不同學(xué)派的不同觀點，從思想層面而不是情緒層面進行了政策評價。讀者看完本集子后，也許會對各種質(zhì)疑供給側(cè)經(jīng)濟政策效果并真相提出補救方法的觀點留下好的印象。對當(dāng)前我國中央提出的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革具有一定的參考和借鑒作用。

亞特蘭大美聯(lián)儲銀行是美國中央銀行體系的一部分，聯(lián)邦儲備銀行是執(zhí)行貨幣政策的機構(gòu)，他們行使執(zhí)行發(fā)行貨幣，代理國庫，制定貨幣政策，管理金融等職能，盈余的50%以上上繳財政部，所以12家聯(lián)邦儲備銀行的每一家都是其所在地區(qū)的中央銀行，儲備銀行可在其區(qū)內(nèi)設(shè)立自己的分行。 本書是由美聯(lián)儲亞特蘭大銀行和埃默里大學(xué)法律與經(jīng)濟中心發(fā)起并

在西方自由主義理論史上，所謂“新自由主義”實際上有兩種:一種以托馬斯·格林、凱恩斯、羅爾斯等人為代表的“NewLiberalism”，其實質(zhì)是要求修正或改良古典自由主義，可以意譯為“改良論新自由主義”，意思是“持修正或改良論調(diào)的新自由主義”；另一種是20世紀(jì)20—30年代以來的以哈耶克、弗里德曼、諾齊克等

這本《通俗經(jīng)濟學(xué)》，通過把亞當(dāng)·斯密的幸福和諧概括為物質(zhì)需要與精神需要整體而協(xié)調(diào)的滿足，把主流經(jīng)濟學(xué)的全部內(nèi)容倒序地置于幸福和諧的框架之下：幸福和諧的實現(xiàn)商品的生產(chǎn)與獲得收入的獲得與增長幸福和諧的效果評價，并嘗試提出解決幸福-收入悖論之對策。以簡短的篇幅、通俗的語言和對話交流的方式，讓科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)思維方式

葉龍祥博士重點考察了吳宣恭教授經(jīng)濟思想的形成過程及其時代背景，系統(tǒng)而中肯地評述了吳宣恭教授在所有制與產(chǎn)權(quán)基本理論、我國社會的產(chǎn)權(quán)關(guān)系、西方現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論、產(chǎn)權(quán)與所有制理論在經(jīng)濟體制改革中的運用、商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟、馬克思價值理論、馬克思主義分配理論、社會主義初級階段經(jīng)濟和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、現(xiàn)階段經(jīng)濟社會關(guān)系、馬克思經(jīng)濟學(xué)等方

《魁奈經(jīng)濟著作選/晏智杰譯文集》包括了迄今所知弗朗索瓦·魁奈的各種論述，特別是在經(jīng)濟學(xué)史上具有重要影響的各種《經(jīng)濟表》，以及魁奈的各種論著，包括農(nóng)場主論、谷物論、人口論、賦稅論，以及關(guān)于商業(yè)和手工藝等，是研究和了解法國重農(nóng)主義和魁奈經(jīng)濟思想的主要依據(jù)。

本書用八章篇幅扼要介紹了西方經(jīng)濟學(xué)從產(chǎn)生到古典經(jīng)濟學(xué)、新古典經(jīng)濟學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)、新自由主義經(jīng)濟學(xué)直到西方經(jīng)濟學(xué)演進新動向的整個演變過程。全書以文字表述為主，力求通俗易懂，深入淺出。

本教程將西方經(jīng)濟思想的發(fā)展分為前經(jīng)濟學(xué)范式時期、古典經(jīng)濟學(xué)范式的形成時期、古典經(jīng)濟學(xué)范式的常規(guī)發(fā)展時期、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)范式的形成時期、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)范式常規(guī)發(fā)展時期五大階段，依次對古典經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生前的經(jīng)濟思想、古典經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)派、新古典經(jīng)濟學(xué)、當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)的流派及發(fā)展趨勢進行系統(tǒng)性講授。本教程特點是從經(jīng)濟學(xué)范式發(fā)展邏輯視角解讀西