柳永詞傳：縱有千種風情，更與何人說

李商隱詩傳：此情可待成追憶

本書是關于明代蘇州文人沈周的詩畫藝術與交游往事的著作。作為中國美術史上聲名顯著的藝術家之一，沈周在書畫方面的成就當其在世之時，便已蜚聲吳門乃至兩京。事實上，沈周在文學方面亦有很深的造詣，“惜為畫名所掩”。他自小便追隨當時吳門具有影響力的文學家陳寬學習詩文創(chuàng)作，更重要的是，他的這些詩文不僅構成了今天我們了解他當年交游的重

《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部具有獨特精神內涵和藝術風格的文言小說集，自問世后影響深遠，享譽世間，各種版本繁多，廣為流傳。國家博物館收藏的《聊齋圖說》為清光緒年間的大型彩繪畫本，原共四十八冊，此套畫冊是進獻慈禧太后六十壽辰的禮品。一九〇〇年在八國聯(lián)軍入侵北京時，被沙俄軍隊劫掠。一九五八年，由蘇聯(lián)

本書是在四川大學中國俗文化研究所優(yōu)秀博士論文基礎上形成的文學研究專著�！对娍偮劇肥悄纤吻捌诮�(jīng)學家、文學家王質的代表作品，是一部帶有濃郁文學特色的經(jīng)學闡釋著作。本書對王質《詩總聞》解《詩》特征的研究，不僅是對其自身特征的平面描述，更是對其解《詩》特征產(chǎn)生因果的縱深呈現(xiàn)與立體把握，是與王質詩學結合在一起的深層探索，同時突出

朱敦儒為南渡詞人中與李清照齊名的代表性詞人，其詞章充溢著家國淪喪、故土難歸的愛國情懷。他的詞作被南宋文壇推崇為“樵歌體、希真體”。著名詩人陸游是其學生，辛棄疾也坦承其某些詞是“效希真體”。朱敦儒多才多藝，琴棋書畫無所不通。朱熹贊其書法“精妙醇古，超然遠覽”。有“帝王書畫家”之稱的宋高宗對其畫也甚喜愛，令其對御潑墨。而朱

現(xiàn)代新詩的南方傳統(tǒng)，是伴隨著中華文明三千年未有之大變局而生成的，是在中西方文化激蕩、古典與現(xiàn)代的裂變中發(fā)展的，它雖然是從中國南方珠三角這個地理空間發(fā)端，但卻終究彌漫而形成為中國文學和詩歌的一種新精神與新的藝術特質，這就是南方詩歌、南方詩學、南方精神、南方想象、南方傳統(tǒng)。本書就著眼于現(xiàn)代新詩的這樣一個值得關注的南方精神和

清代詩社研究是清詩研究的重要分支，由此可觀照清詩發(fā)展演變的總體脈絡，也可探尋相關詩人群體、地方文學的狀貌。本書以社詩總集為線索和文本依據(jù)，考察其規(guī)模、形態(tài)與體例，以展示清代詩人結社方式的多樣性。透過結社主體、地域分布、詩歌創(chuàng)作等不同視角，本書試圖還原清代詩學觀念及審美的建構過程，分析群體性趨同化創(chuàng)作在清人實現(xiàn)社交需求和

童話空間是以家宅為核心的體驗場所，它有著豐富的哲學、心理學和社會學意義。童話空間不僅包含著真實的地理和物理空間，還包含著作為感性的體驗與記憶的心理空間，它不光是現(xiàn)實的存在，也是詩意的存在。童話空間的表現(xiàn)形式千變萬化，但歸根結底都逃不出“在家-離家-回家”的模式，這也是整個兒童文學作品的基本范式。對于童話空間的研究順應了

本書分為四章：說鬼的人們；在疑信之間；奇聞與常理；知識即力量。作者試圖通過當時人們對志怪小說的認識，從認識史和心智史的角度探討當時人的態(tài)度，窺探了乾嘉時期讀書人在志怪、幽冥等問題上的認識，具有較高的學術價值。