“美，即為有意味的形式。”《奧林匹亞》是對這句話的最佳詮釋，它既是紀錄片的巔峰之作，也是所有電影的范本。在一位傳奇女性的主導下，它采用超越性的視角，以展現(xiàn)人體之美為目標，如此宏大和澎湃，給后人留下了無盡的探討空間�！秺W林匹亞》解讀了這部壯美作品的誕生過程和內(nèi)在意涵，從中可以清晰地看到，創(chuàng)作者如何把他們所擁有的資源和所受

當前，西方文化借助于英語影視媒介在我國大為流行，而文論中的文化批評流派也大行其道。作者長期從事西方文論的教學與研究，針對國內(nèi)讀者的需求，且結(jié)合在美國紐約州立大學的教學與研究的實際，撰寫了《英語電影與西方文化批評流派》。在內(nèi)容上《英語電影與西方文化批評流派》對英語電影的批評方法的介紹與應用方面加大了比重，達到13種，均為

動畫視聽語言的重要性不言而喻，它是動畫專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，更是動畫專業(yè)學生由“不會看的看熱鬧”到“會看的看門道”的重要一步�？梢哉f，一部動畫影視作品好不好看，如何好看，動畫視聽語言的運用是個關(guān)鍵。通過這門課程的學習，大家應該能夠了解和運用動畫影視語言，從而達到交流的藝術(shù)目的。 本書吸收相關(guān)學科的成果，以鏡頭為基

近些年來，生活在電視時代的北京人，通過熒屏目睹女排奪冠、見證港澳回歸、心系抗洪救災、觀看航天壯舉、喜迎奧運歡騰，真正體會到祖國的繁榮、民族的興旺、人民的幸福；感悟到首都的發(fā)展、時代的變遷、城市的脈動、百姓的歡樂。正如人們所說，電視像人們的眼、耳、鼻、喉，聯(lián)系著社會生活的方方面面，又像陽光、空氣和水一樣，對我們不可或缺。

本書借用文化研究學派的觀點和方法來分析當代電視劇這一文化現(xiàn)象。從女性主義文化、新歷史主義批評和消費文化的理論視角，分別對當代中國電視劇類型中具有焦點意義的三類電視劇，即家庭倫理題材電視劇、古代歷史題材電視劇和青春偶像劇進行理性的文化批判，使哲學思辨與電視劇研究相結(jié)合，具有一定的理論價值和實踐意義。

本書介紹了分鏡頭臺本、制式標準、攝影角度、運動鏡頭、蒙太奇、長鏡頭、軸線、鏡頭組接、轉(zhuǎn)場等內(nèi)容，最后附有優(yōu)秀作品供讀者賞析。

本書圍繞帶有魔幻、幻想色彩的8部影片，以空間為分析角度，進行了一系列鏡頭解讀、結(jié)構(gòu)分析、創(chuàng)作理念的探討，并在分析中還選擇了其他影片作為講解案例，以點帶面，案例翔實。

情景喜劇的幽默屬于由畫面、有聲語言等多維表意符號融合而成的電視幽默，與傳統(tǒng)幽默有很大差異，因而其翻譯具有更為復雜的特殊性�！肚榫跋矂〉挠哪�翻譯研究》采用定性與定量研究相結(jié)合的方式，嘗試從翻譯視角下對情景喜劇的幽默類型進行細分，著重探討言語幽默中文字游戲類幽默和文化專屬類幽默的翻譯。通過基于五部美國熱門情景喜劇漢譯作品自

《認識電影（英文影�。�（第12版）》作為電影入門書中的經(jīng)典之作，用深入淺出的筆觸，告訴我們影視傳播的手法，并逐項解析其復雜的語言系統(tǒng)與要素。問世幾十年以來，此書始終是世界各地影視從業(yè)人員和主流專業(yè)院校的必備之選，更是電影愛好者不可或缺的手邊書。本書從電影理論的典型視角出發(fā)，簡明扼要地評論了電影藝術(shù)的方方面面。書中提及的

《帝國的想象與建構(gòu):美國早期電影史》是國內(nèi)第一部綜合運用社會科學的思路與方法對美國早期電影進行系統(tǒng)性研究的專著。作者跳出傳統(tǒng)的藝術(shù)史研究范式和編年體思路，綜合運用社會學、政治經(jīng)濟學和文化研究的理論方法，從媒介發(fā)展與社會變遷的角度，對20世紀上半葉的美國電影做出了深入的剖析和考察。在作者看來，美國電影業(yè)的發(fā)展與變遷，由美