我國歷代皆有本草專著問世，它們記載了豐富的中藥學(xué)各科知識，為臨床用藥提供了重要參考資料，這些本草文獻(xiàn)有個人撰寫，也有政府組織編撰。 《新修本草》是一部由政府組織人員編撰的本草著作，被稱作世界上*部國家藥典，據(jù)今已有1300多年歷史，該書在藥學(xué)史上具有重要意義。藥典是對藥物知識的一種規(guī)范，具有法定效應(yīng)，因此在出版當(dāng)時具有

《家中實用的老偏方》是一本適合全家人的老偏方大全集，輕松解決各類病癥。《家中實用的老偏方》面向各類人群，選用常見的食材、藥材，無論是孩子感冒、發(fā)熱、便秘，還是老人腿腳抽筋、摔傷、扭傷、高血壓、高血脂，都能隨時翻出管用的老偏方。

《煉丹圖》是有關(guān)道教外丹制煉的專書，全書大致可以分為三個部分：吳猛序、靈文秘旨章和吳猛、陶相、吾紹仙、楊貞一、張玄真跋語，其中靈文秘旨章是《煉丹圖》的主體。靈文秘旨章將外丹之原始本末，儀軌制式，神色形態(tài)，修合法度、乃至制煉工具、器皿、場地處所等按照：丹之始、丹之祖、丹之母、丹之父、丹之胎、丹之兆、丹之質(zhì)、丹之靈、丹之神

《中藥藥劑學(xué)》是以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，研究中藥藥劑的配制理論、生產(chǎn)技術(shù)、質(zhì)量控制與合理應(yīng)用等內(nèi)容的綜合性應(yīng)用技術(shù)科學(xué)。本教材內(nèi)容包括中藥常用劑型的概念、特點(diǎn)、制備工藝和質(zhì)量要求等的基礎(chǔ)理論、基本知識和技能，現(xiàn)代藥劑學(xué)的有關(guān)理論，國內(nèi)外藥劑學(xué)進(jìn)展概況及專用設(shè)備的基本構(gòu)造、性能和使用保養(yǎng)方法等。

本書是一本實用性很強(qiáng)的中藥材日常應(yīng)用指導(dǎo)用書，收錄了包括人參、三七、鹿茸、燕窩等中藥材精品在內(nèi)的100味貴細(xì)中藥材，從藥材名稱、藥材來源、藥材識別、規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、作用用途、用法推薦、使用注意事項、保存條件等方面作了詳盡的敘述，共收集整理了3000余個民間習(xí)用單驗方及食療養(yǎng)生方，對其中一些品種的傳統(tǒng)加工制作技術(shù)也作了較為詳細(xì)

張錫純?yōu)槊駠鴷r期名醫(yī)，學(xué)術(shù)上思想衷中參西，臨證膽大心細(xì)，用方巧妙嚴(yán)謹(jǐn)。市面上有多個版本《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，卻沒有一本七言的配套方歌，所以在反復(fù)研讀這本書的同時為了自己便于記憶編了錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》前三期共八卷的所有方歌。于是把學(xué)習(xí)本書時編的方歌成冊名之曰《錫純方歌括》。取名效法陳修園之《長沙方歌括》《金匱方歌括》，

古代醫(yī)藥文獻(xiàn)都會記載藥出州土采造時月藥藏，認(rèn)為出產(chǎn)擇地土采收按時月藏留防耗壞等，說明古代中醫(yī)就采用限制中藥材的生長區(qū)域、生長期（年）限，控制采藥季節(jié)、干燥條件、藏儲期限等保證中藥材的質(zhì)量。其中以藥出州土為代表的道地藥材自古以來即是醫(yī)家對特定產(chǎn)區(qū)名優(yōu)藥材的一種代稱，成為判定中藥臨床療效的主要因素之一�？梢哉f道地藥材是指經(jīng)

本書分為用藥瑣談、藥論、單味藥物用藥經(jīng)驗、藥對應(yīng)用經(jīng)驗、對癥治療用藥經(jīng)驗、經(jīng)方用藥經(jīng)驗、專項用藥經(jīng)驗7部分，涉及方論800余條，是張志遠(yuǎn)教授上承家傳師授，下積70年臨證、教學(xué)及科研實踐經(jīng)驗中用藥之精華�？晒┲嗅t(yī)臨床者參考使用。

這是《黃煌經(jīng)方醫(yī)話》之云游篇。 云游篇是游記，更是有關(guān)經(jīng)方的隨想。這些年來，作者出國 講學(xué)的機(jī)會較多。每一處的講學(xué)，經(jīng)方都受到聽眾的極大歡 迎。經(jīng)方是經(jīng)典方的略稱，是我國東漢時期著名醫(yī)學(xué)家張仲景 所撰《傷寒論》《金匱要略》中的配方。經(jīng)方是中華民族使用 天然藥物的結(jié)晶，蘊(yùn)含著前人認(rèn)識疾病、治療疾病的思想方法 和經(jīng)驗。作者

這是《黃煌經(jīng)方醫(yī)話》之思想篇。 思想篇是對經(jīng)方醫(yī)學(xué)理論與發(fā)展問題的思考，以及作者接受媒體采訪的記錄和一些講話稿。20世紀(jì)70年代初期，作者學(xué)習(xí)中醫(yī)以后，曾經(jīng)困惑、迷茫、焦慮了相當(dāng)長的時間，直到90年代初期，才心定氣平，認(rèn)準(zhǔn)了經(jīng)方這條大道。面對同道的質(zhì)疑和學(xué)生的困惑時，作者忍不住敲打鍵盤，回答諸如經(jīng)方是什么方證是什么為何